من فقه الأولين
تاريخ النشر : 23/10/2009 - 07:11 م


الشكر قيد النعم، وسبيل الزيادة فيها، من سلكه بأركانه التي أشرنا إليها في مقالتنا السابقة، بورك له في النعم، ودفعت عنه النقم، ومن تنكبه، وانحرف عن سبيله، ضل وخسر وخاب.. وغدت النعم للرائي في ظاهرها، نقماً في باطنها.. يتقلب في جحيمها صاحبها، الذي يحسده من لا يعلم الحقيقة عليها.. فسبيل التنعم بالنعم الشكر، وسبيل الزيادة فيها الشكر، وسبيل حفظها الشكر، وسبيل تقييدها الشكر..
والشكر من الأمور التي يجب طلب الإعانة عليها من الله، سبحانه، لثقلها على السائر من جهة، وضرورتها وأهميتها للعبد السائر من جهة أخرى.. وقد علمنا سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف ومتى نطلب هذه الإعانة، بقوله لمعاذ: « والله إني لأحبك، فلا تنس أن تقول دبر كل صلاة: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك»..
وفي الحقيقة أن قليلاً من العباد من يسلك سبيل الشكر.. ويسير في دروبه.. فلذلك قليلون هم الذين يدركون حقيقة ما هم فيه من النعم العظيمة.. التي يملكونها لكنهم لا يعرفونها.. بل ينسونها في أزمة الإقبال الحقيقي على الله سبحانه وتعالى، وقد أدرك السائرون إلى الله - تعالى - عظيم ما هم فيه من النعم، وعظيم ما هم فيه من التقصير والعجز عن الشكر.. فكتب أحدهم لأخيه: أما بعد، فقد أصبح بنا من نعم الله، ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه، فما ندري أيهما نشكر، أجميل ما يسر، أم قبيح ما ستر؟!.. وكان الآخر إذا قيل له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحنا مغرقين في النعم، عاجزين عن الشكر، يتحبب إلينا ربنا وهو غني عنا، ونتمقت إليه ونحن إليه محتاجون.. وقال أحدهم لآخر: كيف أصبحت؟ فقال: أصبحت بين نعمتين، لا أدري أيتها أفضل؛ ذنوب سترها الله علي، فلا يستطيع أن يعيرني بها أحد، ومودة قذفها الله في قلوب العباد لا يبلغها عملي...
أيها السائر الكريم،
تفكر في أقوال هؤلاء السادة من سلفنا الصالح، لتعلم الحقيقة التي أدركوها، وغابت عنك، حين تفكر بطريقة أنانية، أو تنظر بطرف خفي، أو لا ترى إلا بعين واحدة، فترى فقط نصف الحقيقة، ويغيب عنك نصفها الآخر، وكثير منا تغيب عنه الحقيقة كاملة، حين نرى عيوب الآخرين ولا نرى عيوب أنفسنا، حين تستوقفنا الابتلاءات، ولا تستوقفنا الآلاء المتتابعة، حين نفرح بالنعمة ولا نشكر المنعم، سبحانه وتعالى.
يا هذا، ستر الذنوب وما أكثرها.. من أجل النعم، التي يجب أن تستوقفك، وتستنطقك بشكر الله - تعالى - الذي أخفاها عن الملأ المتربص، الذي ينتظر زلتك، وكشف سوءتك.. فهل تدرك هذه الحقيقة، لتعلم أن النعم لا عد لها ولا حصر، فليس لائقاً في مسيرك أن تجعل النعم في جانب أنت تراه، أما الجوانب الأخرى وهي كثيرة جداً، فتراها خلواً من النعم، وهي زاخرة بالنعم التي لا تحصى حين العد.. كما قال تعالى: }وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ{ (النحل: ١٨). وقد ذكرت هذه المسألة في موضع آخر في كتاب الله، للدلالة على أهميتها ومكانتها، قال تعالى: }وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ{ (إبراهيم: ٣٤).
والطريف في الآيتين أن يقول لك مولاك: }نعمة الله{ وما قال لك: (نِعم الله).. وفي هذا سر حاول أن تتفكر فيه، وتتوقف في ظلاله..
ولاحظ كيف أن التعقيب في آية النحل كان بالإشادة بالمنعم، سبحانه، وفي آية سورة إبراهيم بالتعنيف على المنعم عليه.. وكلا التعقيبين جاء مؤكداً بأكثر من أداة للتوكيد في اللغة العربية.. هي: (إن) واللام المزحلقة.. وهذا التعقيب يؤكد أن ظلم الإنسان وكفره، الذي يتجلى بنسيانه وغفلته عن الشكر.. يواجه من قبل الله بالمغفرة والرحمة.. فلولا هذه المغفرة والرحمة لاستحق الإنسان بظلمه وكفره أشد أنواع التنكيل والعذاب..
فاعلم، أن الشكر مقام المقربين، وعلامة السائرين بصدق إلى الله، سبحانه، فاحرص أن تكون في مسيرك إليه في صورة من صور الشكر المتعددة.. التي لا يغفل عنها سائر بإخلاص.. اللهم اجعلنا من عبادك الشاكرين الصابرين..