[المدعي العام]

تكثر في مجالسنا بالعادة ألفاظ المجاملات (( الكذابية )) .. و الأمثلة على هذه الألفاظ أكثر من أن تحصى ..

نحن نتفنن في المجاملة بشتى الوسائل ..

الا ان أكثر ما لفت نظري و شد انتباهي و بالأمس تحديداً هي كلمة (( ولا قطعان بحديثك ))..

امس كنت في مجلس و كان عدد من الناس يتحدثون .. و كلما حاولت أن أفتح ( زقمي ) نط أحد الموجودين و يبدأ بالكلام .. ثم يفطن الى أنه قد قطع حديثي .. فيلتفت الي و يرفع كف يده و يقول : ولا قطعان بحديثك أبو السعيد .. ثم يتم كلامه .. و بعد أن يفرغ من (سولافته) يلتفت الي مرة اخرى و يقول : تفضل أبو السعيد ..
فأحاول أن أذكر ما كنت أقول قبل عملية ( القطعان بحديثي ) الا أني أكتشف أني قد نسيت السولافة كلها .. وأبدأ بالكلام من مكان آخر .. فيهجم شخص آخر بمجرد أن أفتح ( ثمي ) و يتكلم .. ثم يقول لي : ولا قطعان بحديثك أبو السعيد .. و بعد أن ينتهي من كلامه يلتفت الي و يقول : تفضل أبو السعيد ..
و هكذا الى آخر الجلسة .. أتكلم فأقاطع و يقال لي : ولا قطعان بحديثك .. فأنسى ما كنت أود قوله .. ثم يقال لي : تفضل أبو السعيد .. فأضطر الى الحديث بموضوع آخر .. و أقاطع .. و يقال لي ولا قطعان بحديثك أبو السعيد ........ الخ ..

المهم بعد أن رجعت (( عالدار )) اكتشفت اني طول القعدة ما (( سولفت )) كلمتين على بعض ..

يعني ما حدث بالجلسة ليس فقط مجرد (( قطعان بحديثي )) ،، بل هو أفظع من القطعان .. ما حدث هو (( خرسان )) لحديثي .. أو (( حبسان )) لحديثي .. حيث أني ما سولفت اشي ..

المشكلة أنه بعد أن يقاطع حديثك .. و يبدأ بحديثه هو .. بيرجع بيقولك : تفضل أبو السعيد ..

والله مبارح كان نفسي (( أصلخ )) كل واحد قاطع حديثي و قلي تفضل أبو السعيد بمكتة .. و أظل طالع من الدار .. و أقولهم الله يلعن أبو السعيد على أبو اليوم يلي شفنا فيه أبو السعيد ..