وكالة انباء المنتدى

[توم كروز]

الازهر يجيز الغاء رفع الاذان

خبرني - جاء في خبر بثته وكالة انباء العربية أجازت دار الإفتاء المصرية لمسجد مرسيليا الكبير في فرنسا إلغاء رفع الأذان بمكبرات الصوت للإعلان عن دخول أوقات الصلاة الخمسة، واستبداله بالضوء الأخضر القوي فوق المئذنة.
إلا أن الشيخ عبدالحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى السابق بالأزهر، رفض هذه الطريقة، مؤكداً أنها لا تجوز لأن الأذان مُوحى به إلى النبى محمد صلى الله عليه وسلم.
وكانت السلطات المحلية لمدينة مرسيليا الفرنسية الساحلية اتفقت مع قيادات الأقلية الإسلامية فيها على استخدام الضوء الأخضر كبديل للأذان نظير منح تصريح بناء المسجد الذي سيكون الأكبر على مستوى فرنسا.
وأثارت قضية مآذن المساجد في دول غرب أوروبا سجالاً كبيراً في الأشهر الأخيرة، بعد تصويت حوالي 57.5% من الناخبين السويسريين على استفتاء دعا إليه حزب الشعب اليميني لحظر بناء المآذن في سويسرا نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي.
وسيبدأ العمل في هذا المسجد في(نيسان) القادم على مساحة 3000 متر مربع ليتسع لـ7000 مصلّ في شمال مرسيليا التي تعد ثالث أكبر مدينة فرنسية وتبعد 800 كم عن العاصمة باريس، ويقطنها ربع مليون مسلم يشكلون 4.2% من تعداد سكان المسلمين في فرنسا وعددهم 6 ملايين نسمة، يشكلون بدورهم 9.2% من إجمالي السكان (65 مليون نسمة).
ويتم تمويل مشروع المسجد من خلال مانحين من السعودية والجزائر جمعوا ما يزيد على 60 مليون دولار من أجل بناء المسجد، وأصدر عمدة المدينة التصريح الخاص بالبناء، كما تم رفض قضيتين رفعتها أوساط من اليمين المسيحي في المدينة ضد بناء المسجد.
وبحسب رأي الكثيرين في فرنسا، فإن تشييد المسجد يعتبر مؤشراً حقيقياً على تزايد أعداد المسلمين في فرنسا وفي أوروبا الغربية بشكل عام، وتزايد رغبة الأقلية المسلمة في العيش بهذه البلاد وفق ثقافتها وعاداتها ودينها.
عودة للأعلى
وقال الدكتور إبراهيم نجم، مستشار دار الإفتاء المصرية، إن رفع الأذان بالضوء الأخضر القوي جائز، وهو نوع جديد من أنواع الإعلام بمواقيت الصلاة.
وأكد أن هذه الطريقة تحتاج الى مزيد من النقاش والدراسات حولها، رغم أن إعلام الناس بالأذان عن طريق الضوء فكرة موجودة منذ 10 سنوات في أمريكا، وقد كنت شاهداً عليها طوال مدة اقامتي هناك، وفي رأيي الشخصي أنها مقبولة.
وأوضح نجم "أن دار الإفتاء المصرية حينما أجازت هذه الفكرة بالنسبة لمسجد مرسيليا كان ذلك بالتنسيق مع الجهات الإسلامية المسؤولة هناك ومن خلال واقعهم الاسلامي، فجزء كبير من إصدار الفتوى يخضع لظروف واقع كل مجتمع، كما أن هذا المسجد يرفع الأذان داخل المسجد وليس خارجه، فصيغة الأذان متحققة، لذا فليس لدينا مانع من إجازة إلغائه بالمكبرات الصوتية خارجه في هذا البلد طالما توجد طريقة أخرى للإعلام سواء كانت ضوءاً أو غيره".
لكن محسن قزو أحد مسؤولي الأقلية المسلمة في مرسيليا رد بأنها فكرة غير مناسبة، وقال في تصريحات صحافية "مثل هذه الأضواء تذكرنا باللعب الليلية، وأنا لا أوافق على هذا التوجه الذي يمسّ بيوت الله".
ويتفق معه الشيخ عبدالحميد الأطرش قائلاً "إن رفع الأذان موحى به إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- بعد ذكر هذه الرؤى، فلا يجوز تبديله أو تغييره بضوء أو اشارات مهما كانت الظروف، ومهما كان الواقع الذي يُبث فيه الأذان، فالأذان لا ينقطع إطلاقاً كما أن الطواف لا ينقطع أيضاً".
وقال د.حامد أبوطالب، عميد كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر إن وضع علامة معينة إيذاناً بدخول وقت الصلاة لا شيء فيه وجائز شرعاً".
وأضاف "من الممكن أن تقال صيغة الأذان داخل المسجد ومع هذا تنير المآذن بالأضواء، كما يحدث في شهر رمضان من إنارة المآذن عند صلاة المغرب حتى يعلم الشخص البعيد جداً الذي لا يسمع الأذان فيعرف أن وقت الإفطار قد حلّ فيفطر، وكذا تطفأ المآذن عند وقت الإمساك فيعرف الصائم فيمسك عن الطعام والشراب، ولكن لابد من وجود صيغة الأذان".

14/2/2010

[توم كروز]

الازهر يجيز الغاء رفع الاذان

خبرني - جاء في خبر بثته وكالة انباء العربية أجازت دار الإفتاء المصرية لمسجد مرسيليا الكبير في فرنسا إلغاء رفع الأذان بمكبرات الصوت للإعلان عن دخول أوقات الصلاة الخمسة، واستبداله بالضوء الأخضر القوي فوق المئذنة.
إلا أن الشيخ عبدالحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى السابق بالأزهر، رفض هذه الطريقة، مؤكداً أنها لا تجوز لأن الأذان مُوحى به إلى النبى محمد صلى الله عليه وسلم.
وكانت السلطات المحلية لمدينة مرسيليا الفرنسية الساحلية اتفقت مع قيادات الأقلية الإسلامية فيها على استخدام الضوء الأخضر كبديل للأذان نظير منح تصريح بناء المسجد الذي سيكون الأكبر على مستوى فرنسا.
وأثارت قضية مآذن المساجد في دول غرب أوروبا سجالاً كبيراً في الأشهر الأخيرة، بعد تصويت حوالي 57.5% من الناخبين السويسريين على استفتاء دعا إليه حزب الشعب اليميني لحظر بناء المآذن في سويسرا نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي.
وسيبدأ العمل في هذا المسجد في(نيسان) القادم على مساحة 3000 متر مربع ليتسع لـ7000 مصلّ في شمال مرسيليا التي تعد ثالث أكبر مدينة فرنسية وتبعد 800 كم عن العاصمة باريس، ويقطنها ربع مليون مسلم يشكلون 4.2% من تعداد سكان المسلمين في فرنسا وعددهم 6 ملايين نسمة، يشكلون بدورهم 9.2% من إجمالي السكان (65 مليون نسمة).
ويتم تمويل مشروع المسجد من خلال مانحين من السعودية والجزائر جمعوا ما يزيد على 60 مليون دولار من أجل بناء المسجد، وأصدر عمدة المدينة التصريح الخاص بالبناء، كما تم رفض قضيتين رفعتها أوساط من اليمين المسيحي في المدينة ضد بناء المسجد.
وبحسب رأي الكثيرين في فرنسا، فإن تشييد المسجد يعتبر مؤشراً حقيقياً على تزايد أعداد المسلمين في فرنسا وفي أوروبا الغربية بشكل عام، وتزايد رغبة الأقلية المسلمة في العيش بهذه البلاد وفق ثقافتها وعاداتها ودينها.
عودة للأعلى
وقال الدكتور إبراهيم نجم، مستشار دار الإفتاء المصرية، إن رفع الأذان بالضوء الأخضر القوي جائز، وهو نوع جديد من أنواع الإعلام بمواقيت الصلاة.
وأكد أن هذه الطريقة تحتاج الى مزيد من النقاش والدراسات حولها، رغم أن إعلام الناس بالأذان عن طريق الضوء فكرة موجودة منذ 10 سنوات في أمريكا، وقد كنت شاهداً عليها طوال مدة اقامتي هناك، وفي رأيي الشخصي أنها مقبولة.
وأوضح نجم "أن دار الإفتاء المصرية حينما أجازت هذه الفكرة بالنسبة لمسجد مرسيليا كان ذلك بالتنسيق مع الجهات الإسلامية المسؤولة هناك ومن خلال واقعهم الاسلامي، فجزء كبير من إصدار الفتوى يخضع لظروف واقع كل مجتمع، كما أن هذا المسجد يرفع الأذان داخل المسجد وليس خارجه، فصيغة الأذان متحققة، لذا فليس لدينا مانع من إجازة إلغائه بالمكبرات الصوتية خارجه في هذا البلد طالما توجد طريقة أخرى للإعلام سواء كانت ضوءاً أو غيره".
لكن محسن قزو أحد مسؤولي الأقلية المسلمة في مرسيليا رد بأنها فكرة غير مناسبة، وقال في تصريحات صحافية "مثل هذه الأضواء تذكرنا باللعب الليلية، وأنا لا أوافق على هذا التوجه الذي يمسّ بيوت الله".
ويتفق معه الشيخ عبدالحميد الأطرش قائلاً "إن رفع الأذان موحى به إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- بعد ذكر هذه الرؤى، فلا يجوز تبديله أو تغييره بضوء أو اشارات مهما كانت الظروف، ومهما كان الواقع الذي يُبث فيه الأذان، فالأذان لا ينقطع إطلاقاً كما أن الطواف لا ينقطع أيضاً".
وقال د.حامد أبوطالب، عميد كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر إن وضع علامة معينة إيذاناً بدخول وقت الصلاة لا شيء فيه وجائز شرعاً".
وأضاف "من الممكن أن تقال صيغة الأذان داخل المسجد ومع هذا تنير المآذن بالأضواء، كما يحدث في شهر رمضان من إنارة المآذن عند صلاة المغرب حتى يعلم الشخص البعيد جداً الذي لا يسمع الأذان فيعرف أن وقت الإفطار قد حلّ فيفطر، وكذا تطفأ المآذن عند وقت الإمساك فيعرف الصائم فيمسك عن الطعام والشراب، ولكن لابد من وجود صيغة الأذان".

14/2/2010

[توم كروز]

الازهر يجيز الغاء رفع الاذان

خبرني - جاء في خبر بثته وكالة انباء العربية أجازت دار الإفتاء المصرية لمسجد مرسيليا الكبير في فرنسا إلغاء رفع الأذان بمكبرات الصوت للإعلان عن دخول أوقات الصلاة الخمسة، واستبداله بالضوء الأخضر القوي فوق المئذنة.
إلا أن الشيخ عبدالحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى السابق بالأزهر، رفض هذه الطريقة، مؤكداً أنها لا تجوز لأن الأذان مُوحى به إلى النبى محمد صلى الله عليه وسلم.
وكانت السلطات المحلية لمدينة مرسيليا الفرنسية الساحلية اتفقت مع قيادات الأقلية الإسلامية فيها على استخدام الضوء الأخضر كبديل للأذان نظير منح تصريح بناء المسجد الذي سيكون الأكبر على مستوى فرنسا.
وأثارت قضية مآذن المساجد في دول غرب أوروبا سجالاً كبيراً في الأشهر الأخيرة، بعد تصويت حوالي 57.5% من الناخبين السويسريين على استفتاء دعا إليه حزب الشعب اليميني لحظر بناء المآذن في سويسرا نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي.
وسيبدأ العمل في هذا المسجد في(نيسان) القادم على مساحة 3000 متر مربع ليتسع لـ7000 مصلّ في شمال مرسيليا التي تعد ثالث أكبر مدينة فرنسية وتبعد 800 كم عن العاصمة باريس، ويقطنها ربع مليون مسلم يشكلون 4.2% من تعداد سكان المسلمين في فرنسا وعددهم 6 ملايين نسمة، يشكلون بدورهم 9.2% من إجمالي السكان (65 مليون نسمة).
ويتم تمويل مشروع المسجد من خلال مانحين من السعودية والجزائر جمعوا ما يزيد على 60 مليون دولار من أجل بناء المسجد، وأصدر عمدة المدينة التصريح الخاص بالبناء، كما تم رفض قضيتين رفعتها أوساط من اليمين المسيحي في المدينة ضد بناء المسجد.
وبحسب رأي الكثيرين في فرنسا، فإن تشييد المسجد يعتبر مؤشراً حقيقياً على تزايد أعداد المسلمين في فرنسا وفي أوروبا الغربية بشكل عام، وتزايد رغبة الأقلية المسلمة في العيش بهذه البلاد وفق ثقافتها وعاداتها ودينها.
عودة للأعلى
وقال الدكتور إبراهيم نجم، مستشار دار الإفتاء المصرية، إن رفع الأذان بالضوء الأخضر القوي جائز، وهو نوع جديد من أنواع الإعلام بمواقيت الصلاة.
وأكد أن هذه الطريقة تحتاج الى مزيد من النقاش والدراسات حولها، رغم أن إعلام الناس بالأذان عن طريق الضوء فكرة موجودة منذ 10 سنوات في أمريكا، وقد كنت شاهداً عليها طوال مدة اقامتي هناك، وفي رأيي الشخصي أنها مقبولة.
وأوضح نجم "أن دار الإفتاء المصرية حينما أجازت هذه الفكرة بالنسبة لمسجد مرسيليا كان ذلك بالتنسيق مع الجهات الإسلامية المسؤولة هناك ومن خلال واقعهم الاسلامي، فجزء كبير من إصدار الفتوى يخضع لظروف واقع كل مجتمع، كما أن هذا المسجد يرفع الأذان داخل المسجد وليس خارجه، فصيغة الأذان متحققة، لذا فليس لدينا مانع من إجازة إلغائه بالمكبرات الصوتية خارجه في هذا البلد طالما توجد طريقة أخرى للإعلام سواء كانت ضوءاً أو غيره".
لكن محسن قزو أحد مسؤولي الأقلية المسلمة في مرسيليا رد بأنها فكرة غير مناسبة، وقال في تصريحات صحافية "مثل هذه الأضواء تذكرنا باللعب الليلية، وأنا لا أوافق على هذا التوجه الذي يمسّ بيوت الله".
ويتفق معه الشيخ عبدالحميد الأطرش قائلاً "إن رفع الأذان موحى به إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- بعد ذكر هذه الرؤى، فلا يجوز تبديله أو تغييره بضوء أو اشارات مهما كانت الظروف، ومهما كان الواقع الذي يُبث فيه الأذان، فالأذان لا ينقطع إطلاقاً كما أن الطواف لا ينقطع أيضاً".
وقال د.حامد أبوطالب، عميد كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر إن وضع علامة معينة إيذاناً بدخول وقت الصلاة لا شيء فيه وجائز شرعاً".
وأضاف "من الممكن أن تقال صيغة الأذان داخل المسجد ومع هذا تنير المآذن بالأضواء، كما يحدث في شهر رمضان من إنارة المآذن عند صلاة المغرب حتى يعلم الشخص البعيد جداً الذي لا يسمع الأذان فيعرف أن وقت الإفطار قد حلّ فيفطر، وكذا تطفأ المآذن عند وقت الإمساك فيعرف الصائم فيمسك عن الطعام والشراب، ولكن لابد من وجود صيغة الأذان".

14/2/2010

[توم كروز]

بعد الفضيحة: عباس يوقف الحسيني(فيديو وتحديث)


الحسيني في مشهد من الفيلم الذي جرى تداوله على نطاق واسع

خبرني -شكل الرئيس محمود عباس الأحد، لجنة تحقيق في قضية الدكتور رفيق الحسيني، برئاسة أمين سر اللجنة المركزية لحركة فتح أبو ماهر غنيم، وعضوية عضو اللجنة المركزية للحركة عزام الأحمد، وعضو اللجنة الحركية العليا رفيق النتشة. وأفادت المصادر أنه تقرر أن تقدم اللجنة نتيجة التحقيق بعد ثلاثة أسابيع من تاريخ اليوم.
كما قرر الرئيس وقف الدكتور رفيق الحسيني اعتبارا من الاحد، إلى حين انتهاء لجنة التحقيق من عملها.

وكان مصدر فلسطيني مطلع كشف أن عباس يعتزم إقالة رئيس ديوانه رفيق الحسيني فور عودته من الهند ليلة السبت الاحد ، بعد بث القناة الإسرائيلية العاشرة تقريراً عن تورطه بفضائح أخلاقية
ونقل عن المصدر ،الذي طلب عدم الكشف عن هويته، :"الشريط الذي بثته لا يترك مجالا للشك بأن الحسيني تورط في عمل غير أخلاقي".
وأوضح المصدر لصحيفة الخليج "عباس شاهد الشريط بنفسه وعبر عن صدمته الشديدة بالصمت" ، مشيرا إلى أن مقربين من الرئيس نقلوا عنه قوله" الإبقاء على الحسيني في منصبه يعني احتراق أصابع الرئيس عباس نفسه".
وتابع بالقول" الرئيس بات مقتنعاً بضرورة حماية هيبته وسمعة سلطته بالتنازل عن خدمات الحسيني".
ونفى المصدر إعلان السلطة عن جائزة عن رأس فهمي شبانة كاشف الفضيحة الأخلاقية، وقال إن الأخير مطلوب للعدالة الفلسطينية منذ ثلاث سنوات .
يشار إلى أن شريط القناة العاشرة كان قد أظهر الحسيني يهاجم عباس والرئيس الراحل ياسر عرفات وهزأ من الشعب الفلسطيني قبيل نشر "صوره الفاضحة".
وبث موقع يوتيوب العالمي اشرطة الفيديو التي تؤكد الفضيحة .
وتفاقمت الفضيحة بعد ردود الفعل الفلسطينية على التقرير الذي بثته القناة العاشرة الاسرائيلية والذي ظهر فيه الحسيني عاريا، ما بين مطالبة بالوقوف في وجه الهجمة الاسرائيلية الهادفة للنيل من سمعة القيادة الفلسطينية وبين اصوات تتعالى مطالبة الحسيني بتقديم استقالته ووضع نفسه رهن لجنة تحقيق فلسطينية.

[توم كروز]

بعد الفضيحة: عباس يوقف الحسيني(فيديو وتحديث)


الحسيني في مشهد من الفيلم الذي جرى تداوله على نطاق واسع

خبرني -شكل الرئيس محمود عباس الأحد، لجنة تحقيق في قضية الدكتور رفيق الحسيني، برئاسة أمين سر اللجنة المركزية لحركة فتح أبو ماهر غنيم، وعضوية عضو اللجنة المركزية للحركة عزام الأحمد، وعضو اللجنة الحركية العليا رفيق النتشة. وأفادت المصادر أنه تقرر أن تقدم اللجنة نتيجة التحقيق بعد ثلاثة أسابيع من تاريخ اليوم.
كما قرر الرئيس وقف الدكتور رفيق الحسيني اعتبارا من الاحد، إلى حين انتهاء لجنة التحقيق من عملها.

وكان مصدر فلسطيني مطلع كشف أن عباس يعتزم إقالة رئيس ديوانه رفيق الحسيني فور عودته من الهند ليلة السبت الاحد ، بعد بث القناة الإسرائيلية العاشرة تقريراً عن تورطه بفضائح أخلاقية
ونقل عن المصدر ،الذي طلب عدم الكشف عن هويته، :"الشريط الذي بثته لا يترك مجالا للشك بأن الحسيني تورط في عمل غير أخلاقي".
وأوضح المصدر لصحيفة الخليج "عباس شاهد الشريط بنفسه وعبر عن صدمته الشديدة بالصمت" ، مشيرا إلى أن مقربين من الرئيس نقلوا عنه قوله" الإبقاء على الحسيني في منصبه يعني احتراق أصابع الرئيس عباس نفسه".
وتابع بالقول" الرئيس بات مقتنعاً بضرورة حماية هيبته وسمعة سلطته بالتنازل عن خدمات الحسيني".
ونفى المصدر إعلان السلطة عن جائزة عن رأس فهمي شبانة كاشف الفضيحة الأخلاقية، وقال إن الأخير مطلوب للعدالة الفلسطينية منذ ثلاث سنوات .
يشار إلى أن شريط القناة العاشرة كان قد أظهر الحسيني يهاجم عباس والرئيس الراحل ياسر عرفات وهزأ من الشعب الفلسطيني قبيل نشر "صوره الفاضحة".
وبث موقع يوتيوب العالمي اشرطة الفيديو التي تؤكد الفضيحة .
وتفاقمت الفضيحة بعد ردود الفعل الفلسطينية على التقرير الذي بثته القناة العاشرة الاسرائيلية والذي ظهر فيه الحسيني عاريا، ما بين مطالبة بالوقوف في وجه الهجمة الاسرائيلية الهادفة للنيل من سمعة القيادة الفلسطينية وبين اصوات تتعالى مطالبة الحسيني بتقديم استقالته ووضع نفسه رهن لجنة تحقيق فلسطينية.

[توم كروز]

3 آيات غيرته الى ''الضابط راشد''


ريتشارد فيرلي في المشاعر المقدسة .. الشرق الاوسط

خبرني- يتذكر الضابط ريتشارد فيرلي، كبير مفتشي فرقة مكافحة الإرهاب البريطانية، بالكثير من الدقة، اليوم الذي اعتنق فيه الإسلام. يقول ريتشارد، أو راشد كما يطيب لبعض المسلمين العرب أن ينادوه، إن يوم 19 (آب) من عام 1993 هو تاريخ فاصل في حياته لأنه فيه "عرف طعم الإيمان وصفاء والنفس".
يقول إنه يشعر أحيانا بالإحباط لأن البعض يربط الإسلام بالإرهاب، ويقول في لقاء خاص أجرته معه صحيفة "الشرق الأوسط"ونشر السبت:"دخلت الإسلام بعد قراءة وتمعن، فأنا خريج الجيولوجيا من جامعة اكستر البريطانية... وأشعر أحيانا بالإحباط بسبب شبهة ارتباط الإسلام بالإرهاب".
يعيش الضابط البريطاني المسلم داخل أسرة مسيحية متفاهمة في ما بينها. فزوجته مدرسة، وهي سيدة مسيحية. لديهما ولدان يبلغان 19 و21 عاما من العمر. يقول إنهما كانا صغيرين عندما قرر اعتناق الإسلام، وهما اليوم يدرسان الفيزياء والهندسة الميكانيكية في جامعتي أكسفورد وساري.
يؤكد "راشد" أن عائلته لا تعترض على تحوله إلى الإسلام، باستثناء والدته المسيحية الملتزمة التي عارضت ذلك بشدة في البداية، بعد أن أبلغتها زوجته تدريجيا. يعيش الشرطي البريطاني روحانية مفعمة بالإيمان تتضح ملامحها بجلاء على سحنته الغربية، ويؤكد أن اسكوتلنديارد في عهد مفوض شرطة العاصمة الأسبق جون ستيفنز، باتت تعتني بضباطها المسلمين وتتفهم شعائر الإسلام. ويقول إنه منذ عام 2000 أقامت لهم غرفا للصلاة والعبادة في قلب اسكوتلنديارد. يتكلم ريتشارد بصوت خفيض وتتهدج عباراته وهو يتحدث عن اللحظة التي وجد فيها نفسه أمام الكعبة المشرفة الشهر الماضي بعد منتصف الليل، عندما ذهب لأول مرة في حياته لأداء العمرة بعد 17 عاما من اعتناقه الدين الحنيف، يقول "لا أعرف ما حدث لي وأنا الضابط المتمرس المدرب جيدا. وجدت نفسي أبكي بشدة والدموع تنهمر من عيني، لا أعرف حتى الآن سر هذا البهاء الذي أحاط بالمكان وأوقف لحظات الزمان أمامي.. انتهيت من الطواف الساعة الثانية والنصف بعد منتصف الليل في إحدى ليالي شهر يناير (كانون الثاني) الماضي، وتحللت وقصصت شعري وأحسست بأنني قريب للغاية من رضاء الله عز وجل".لم يأت قرار تحوله من المسيحية إلى الإسلام، متسرعا. استغرق اتخاذ القرار عامين كان يحاول ريتشارد خلالهما أن يتحسس قلبه وعقله. تردد على المركز الإسلامي في منطقة ريجنت بارك بوسط لندن، لمدة عامين.. قبل أن ينطق بالشهادة أمام عدد من مشايخ المسجد المركزي ويوسف إسلام الداعية المسلم مطرب البوب السابق. وفي ما يلي نص الحديث مع الضابط المتحول إلى مسلم، في وحدة مكافحة الإرهاب بالشرطة البريطانية في لندن..
* متى اعتنقت الإسلام؟
- أنا أتذكر التاريخ بدقة، فقد أصبحت مسلما في (آب) 1993.
* ما الذي جذبك إلى الدين الإسلامي؟
- لقد دخلت إلى الدين بعد قراءة وتمعن، فأنا خريج الجيولوجيا من جامعة إكستر البريطانية، ومن زملائي في الجامعة نفسها فرانك غاردنر مراسل "بي بي سي" الذي كان يدرس اللغة العربية ودراسات الشرق الأوسط.
وأنا أيضا من هواة العلوم والتعمق فيها، ولكني وجدت آيات نزلت قبل 14 قرنا تتحدث بعمق عن الانفجار العظيم وأخرى عن تمدد الكون وثالثة تصف مهمة الجبال في الحفاظ على الكرة الأرضية. وهناك 3 آيات قرآنية قلبت حياتي رأسا على عقب وفتحت قلبي إلى الهداية والنور وعمق الإيمان. وهي "والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون" (الذاريات رقم 47)، وآية أخرى في سورة الأنبياء تقول "أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما"، وآية كريمة أخرى بسورة النبأ تقول "ألم نجعل الأرض مهادا والجبال أوتادا".
لا يمكن أن تمر هذه الآيات مرور الكرام. لا يمكن لأي كتاب كريم أن يكتشف هذه الحقيقة قبل 1400عام، وأن وراءها قدرة إلهية بلا شك. لقد قادني اكتشاف هذه الحقائق للغوص في أعماق القرآن الكريم، وكنت أتمعن جزءا كاملا من القرآن في كل ليلة، إلى أن وصلت إلى اكتشاف جملة من الحقائق أنارت أمامي الطريق.
* متى بدأت في قراءة القرآن؟
- بعد صدور كتاب "آيات شيطانية" لسلمان رشدي. كنت أقرأ القران كجزء من عملي وكضابط شرطة يريد أن يعرف شيئا عن الإسلام، وأسباب غضب المسلمين وخروجهم في مظاهرات ضد هذا الكتاب.
* هل حصلت على اسم عربي؟
- لا، لم أفعل، على الرغم من أن الكثير من العرب طلبوا مني ذلك؛ فعندما ذهبت إلى "مسجد لندن المركزي" كان الكثير من الناس هناك يطلقون علي اسم "راشد" لأنه يشبه إلى حد ما اسم "ريتشارد"، وكان الأمر مضحكا إلى حد ما لأن الاسم يعني "من وجد جادة الصواب"
* هل توليت رئاسة رابطة الشرطة المسلمة؟
- كنت رئيسا لها، بل إنني فعليا أسستها في عام 2000. فعندما اعتنقت الإسلام في عام 1993 لم يكن هناك الكثير من المسلمين في"شرطة ميتروبوليتان"، فقد كان هناك بعض الباكستانيين لكنهم كانوا أقل من 100 فرد، والآن وصل عدد المسلمين إلى نحو 400 فرد في شرطة ميتروبوليتان، ونحو 2000 على مستوى البلد بأكملها. ولم نكن نلقى أي دعم؛ فكانت هناك رابطة للشرطيين المسيحيين، ورابطة للشرطيين السيخ، ولم تكن هناك رابطة للمسلمين. واستمر الأمر كذلك حتى تعرفت على رجل يدعى محمد معروف يعمل معنا من أصول باكستانية في أحد المؤتمرات عام 1999. وكان يعمل مع "فريق العمل الإيجابي بشرطة ميتروبوليتان"، وكان مثلي جادا في كونه مسلم. وقررنا أن الوقت أصبح ملائما لإنشاء رابطة للمسلمين رغم أنه لم يكن هناك سوى عدد قليل من الأعضاء في البداية. ولكننا كنا نأمل أن يبدأ الناس من خارج الشرطة الانضمام إلينا بعدما يسمعون عن تأسيس رابطة للمسلمين في الشرطة. وهكذا، أنشأنا رابطة الشرطة المسلمة في عام 2000، وأصبحت رئيسا لها، وأصبح معروف سكرتير الرابطة. وهناك كذلك موقع إلكتروني لرابطة الشرطة المسلمة أو "Association of Muslim Police".وقد تمكنت الرابطة من إيصال صوت الضباط المسلمين في بريطانيا لأصحاب القرار في وزارة الداخلية والحكومة البريطانية، مما نتج عنه السماح للشرطية المسلمة بارتداء الحجاب الإسلامي، وذلك بعد إجراء الكثير من التجارب لاختيار حجاب عملي لا يعوق عمل المرأة المسلمة أو يعوق عملها أثناء الدوام، وتخصيص مصليات لهن، وتناول طعام الإفطار في الوقت المحدد في شهر رمضان وتأدية صلاة العيد واحتسابه كإجازة رسمية.
* هل زرت أي منطقة بالعالم الإسلامي وهل تعتزم أداء فريضة الحج؟
- أجل أعتزم الحج، خاصة بعدما شاهدت جميع المناسك، حيث أرغب في أدائه خلال العام الحالي إن شاء الله. والمكان الوحيد الآخر الذي زرته بخلاف ذلك كان القاهرة التي قضيت بها ثلاثة أيام. فبعد 17 عاما كنت أيمم فيها وجهي من لندن شطر الكعبة المشرفة بمكة المكرمة خمس مرات في اليوم، وجدت نفسي فجأة وجها لوجه أمام هذا النور الذي يملأ جنبات الحرم المكي الشريف، فوددت لو أنني قضيت بقية عمري في هذا المكان، ودعوت الله عز وجل في مقام إبراهيم وأثناء الطواف أن يكتب لي الركن الخامس وينعم علي بشعيرة الحج.
وفي المدينة المنورة قضيت أربع ليال قبل أن أذهب إلى مكة المكرمة، في المسجد النبوي الشريف هناك علامات كثيرة على أن هذا الدين حق وكتابه منزل من السماء، حتى لو لم تكن مسلما، فبمجرد رؤية المسجد النبوي الشريف تشعر وتحس وتقتنع بأنه دين سماوي عظيم جاء لهداية البشرية جمعاء.
* كيف شعرت بالأمان كأوروبي خلال زيارتك للمملكة العربية السعودية، وهل واجهتك أي مشكلات بسبب الاختلافات الثقافية؟
- كلا، لم أواجه مشكلات على الإطلاق. المرة الوحيدة التي واجهتني فيها مشكلة في المملكة العربية السعودية كانت قبل عامين. عندما كنت في الرياض، وذهبت إلى أحد المحال التجاري وأنا أرتدي بذلتي، وطلبت من أحد الرجال أن يساعدني فطردني من المحل، فمن الواضح أنه لا يحب الأوروبيين، ولكنه لم يكن يعلم أنني مسلم، ولكنني لست مضطرا لأن أسير حاملا شارة مدونا عليها "مرحبا، أنا مسلم".على أي حال، فهذه كانت المشكلة الوحيدة التي واجهتني في السعودية.. ولأنني ذهبت في شهر يناير لأداء العمرة، عندما كان لا يتم إصدار سوى عدد قليل من التأشيرات، لم يكن هناك سوى عدد قليل من الرجال ذوي البشرة البيضاء هناك؛ فلم يكن هناك سوى الرئيس الحالي لرابطة الضباط المسلمين روب ريتشي، وأنا، حيث كنا الرجلين ذوي البشرة البيضاء الوحيدين اللذين رأيتهما هناك عدا العرب البيض بالطبع.
* واجهت السعودية مشكلات مع تنظيم القاعدة، ولكنها نجحت في التعامل معهم والتخلص من تهديداتهم في نهاية الأمر.. هل تابعت ذلك؟
- لديهم نظام جيد للغاية لمواجهة الخطر الأصولي في المملكة العربية السعودية، وهو قوي للغاية، وهو برنامج "المناصحة والتأهيل" للإسلاميين التائبين إلى طريق الحق، ولكنني لست متأكدا مما إذا كان ذلك النظام من الممكن أن يفلح هنا في بريطانيا نظرا للدور القوي الذي من الممكن أن تمارسه الأسرة على أفرادها الذين أصبحوا راديكاليين. والمشكلة هنا هي أن الكثير من الأشخاص الذين أصبحوا أصوليين متطرفين هم بعيدون عن عائلاتهم، ومن ثم فلا أدري إذا كان من الممكن أن يفلح ذلك النظام هنا، رغم أنني أحب أن أجرب تطبيقه في بلادنا. فأنا أعتقد أنه نظام رائع، كما أنه أسفر عن نتائج طيبة، وأظهر أن المملكة السعودية تفهم مجتمعها جيدا وتفهم الأزمات التي يعاني منها الشباب في ذلك المجتمع.
وكان هناك مقال ممتاز كتبه متخصص سعودي حول الموضوع في صحيفة "رويال يونايتد سيرفيسز إنيستيتيوت"في (كانون الأول). فقد بذلوا جهدا أكاديميا محمودا للغاية، وقاموا بمواجهة أفكار الأصوليين المتطرفين من خلال الاستعانة بالعلماء الملائمين الذين ساعدوهم في العودة إلى جادة الطريق الصواب. وأنا أشعر بالانبهار مما رأيته.
* خلال عملية الاستجواب، إذا كان لديك مسلم مشتبه به بالإرهاب، هل تتناسى كونك مسلما وتقوم بمهمتك على نحو مهني؟
- أجل. إذا ما جاء إلينا مسجونون يدعون أنهم مسلمون فإننا نتعامل معهم بطريقة مدنية للغاية. فأحد الرجال الذين جاءوا من غوانتانامو كان يتحدث عن حسن المعاملة التي تلقاها على يد شرطة "ميتروبوليتان"، وذلك لأننا تحققنا من أنه لديه سجادة للصلاة، ولأن إذا كان لدينا سجين مسلم وأراد الحصول على نسخة من القرآن نعطيه واحدة. كما أننا على وعي بكل الأشياء المماثلة، خاصة فيما يتعلق بتقديم الطعام الحلال. وهذه هي الأشياء التي تميزنا في الوقت الراهن، والتي ربما لم نكن ناجحين فيها قبل عشر سنوات. وبالتالي فإننا ما زلنا نعامل الناس كمسلمين حتى وإن كان الاستجواب يتعلق بالجانب الإجرامي لهم. وفي المجمل هناك نحو 43 دائرة شرطة في بريطانيا، كما توجد أقسام شرطة أخرى مثل شرطة النقل، وشرطة "وزارة الدفاع"، وكل الأقسام الصغيرة الأخرى.
لقد درست الجيولوجيا في جامعة إكستر في الفترة ما بين 1980 و1982، ولم أكن أحصل على قدر كبير من المال، وبالتالي فقد التحقت بالعمل في الجيش في العطلات الأسبوعية؛ حيث كانوا يدفعون المال ويشجعونك على أن تصبح ضابطا بعد ذلك.

الشرق الاوسط

[توم كروز]

3 آيات غيرته الى ''الضابط راشد''


ريتشارد فيرلي في المشاعر المقدسة .. الشرق الاوسط

خبرني- يتذكر الضابط ريتشارد فيرلي، كبير مفتشي فرقة مكافحة الإرهاب البريطانية، بالكثير من الدقة، اليوم الذي اعتنق فيه الإسلام. يقول ريتشارد، أو راشد كما يطيب لبعض المسلمين العرب أن ينادوه، إن يوم 19 (آب) من عام 1993 هو تاريخ فاصل في حياته لأنه فيه "عرف طعم الإيمان وصفاء والنفس".
يقول إنه يشعر أحيانا بالإحباط لأن البعض يربط الإسلام بالإرهاب، ويقول في لقاء خاص أجرته معه صحيفة "الشرق الأوسط"ونشر السبت:"دخلت الإسلام بعد قراءة وتمعن، فأنا خريج الجيولوجيا من جامعة اكستر البريطانية... وأشعر أحيانا بالإحباط بسبب شبهة ارتباط الإسلام بالإرهاب".
يعيش الضابط البريطاني المسلم داخل أسرة مسيحية متفاهمة في ما بينها. فزوجته مدرسة، وهي سيدة مسيحية. لديهما ولدان يبلغان 19 و21 عاما من العمر. يقول إنهما كانا صغيرين عندما قرر اعتناق الإسلام، وهما اليوم يدرسان الفيزياء والهندسة الميكانيكية في جامعتي أكسفورد وساري.
يؤكد "راشد" أن عائلته لا تعترض على تحوله إلى الإسلام، باستثناء والدته المسيحية الملتزمة التي عارضت ذلك بشدة في البداية، بعد أن أبلغتها زوجته تدريجيا. يعيش الشرطي البريطاني روحانية مفعمة بالإيمان تتضح ملامحها بجلاء على سحنته الغربية، ويؤكد أن اسكوتلنديارد في عهد مفوض شرطة العاصمة الأسبق جون ستيفنز، باتت تعتني بضباطها المسلمين وتتفهم شعائر الإسلام. ويقول إنه منذ عام 2000 أقامت لهم غرفا للصلاة والعبادة في قلب اسكوتلنديارد. يتكلم ريتشارد بصوت خفيض وتتهدج عباراته وهو يتحدث عن اللحظة التي وجد فيها نفسه أمام الكعبة المشرفة الشهر الماضي بعد منتصف الليل، عندما ذهب لأول مرة في حياته لأداء العمرة بعد 17 عاما من اعتناقه الدين الحنيف، يقول "لا أعرف ما حدث لي وأنا الضابط المتمرس المدرب جيدا. وجدت نفسي أبكي بشدة والدموع تنهمر من عيني، لا أعرف حتى الآن سر هذا البهاء الذي أحاط بالمكان وأوقف لحظات الزمان أمامي.. انتهيت من الطواف الساعة الثانية والنصف بعد منتصف الليل في إحدى ليالي شهر يناير (كانون الثاني) الماضي، وتحللت وقصصت شعري وأحسست بأنني قريب للغاية من رضاء الله عز وجل".لم يأت قرار تحوله من المسيحية إلى الإسلام، متسرعا. استغرق اتخاذ القرار عامين كان يحاول ريتشارد خلالهما أن يتحسس قلبه وعقله. تردد على المركز الإسلامي في منطقة ريجنت بارك بوسط لندن، لمدة عامين.. قبل أن ينطق بالشهادة أمام عدد من مشايخ المسجد المركزي ويوسف إسلام الداعية المسلم مطرب البوب السابق. وفي ما يلي نص الحديث مع الضابط المتحول إلى مسلم، في وحدة مكافحة الإرهاب بالشرطة البريطانية في لندن..
* متى اعتنقت الإسلام؟
- أنا أتذكر التاريخ بدقة، فقد أصبحت مسلما في (آب) 1993.
* ما الذي جذبك إلى الدين الإسلامي؟
- لقد دخلت إلى الدين بعد قراءة وتمعن، فأنا خريج الجيولوجيا من جامعة إكستر البريطانية، ومن زملائي في الجامعة نفسها فرانك غاردنر مراسل "بي بي سي" الذي كان يدرس اللغة العربية ودراسات الشرق الأوسط.
وأنا أيضا من هواة العلوم والتعمق فيها، ولكني وجدت آيات نزلت قبل 14 قرنا تتحدث بعمق عن الانفجار العظيم وأخرى عن تمدد الكون وثالثة تصف مهمة الجبال في الحفاظ على الكرة الأرضية. وهناك 3 آيات قرآنية قلبت حياتي رأسا على عقب وفتحت قلبي إلى الهداية والنور وعمق الإيمان. وهي "والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون" (الذاريات رقم 47)، وآية أخرى في سورة الأنبياء تقول "أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما"، وآية كريمة أخرى بسورة النبأ تقول "ألم نجعل الأرض مهادا والجبال أوتادا".
لا يمكن أن تمر هذه الآيات مرور الكرام. لا يمكن لأي كتاب كريم أن يكتشف هذه الحقيقة قبل 1400عام، وأن وراءها قدرة إلهية بلا شك. لقد قادني اكتشاف هذه الحقائق للغوص في أعماق القرآن الكريم، وكنت أتمعن جزءا كاملا من القرآن في كل ليلة، إلى أن وصلت إلى اكتشاف جملة من الحقائق أنارت أمامي الطريق.
* متى بدأت في قراءة القرآن؟
- بعد صدور كتاب "آيات شيطانية" لسلمان رشدي. كنت أقرأ القران كجزء من عملي وكضابط شرطة يريد أن يعرف شيئا عن الإسلام، وأسباب غضب المسلمين وخروجهم في مظاهرات ضد هذا الكتاب.
* هل حصلت على اسم عربي؟
- لا، لم أفعل، على الرغم من أن الكثير من العرب طلبوا مني ذلك؛ فعندما ذهبت إلى "مسجد لندن المركزي" كان الكثير من الناس هناك يطلقون علي اسم "راشد" لأنه يشبه إلى حد ما اسم "ريتشارد"، وكان الأمر مضحكا إلى حد ما لأن الاسم يعني "من وجد جادة الصواب"
* هل توليت رئاسة رابطة الشرطة المسلمة؟
- كنت رئيسا لها، بل إنني فعليا أسستها في عام 2000. فعندما اعتنقت الإسلام في عام 1993 لم يكن هناك الكثير من المسلمين في"شرطة ميتروبوليتان"، فقد كان هناك بعض الباكستانيين لكنهم كانوا أقل من 100 فرد، والآن وصل عدد المسلمين إلى نحو 400 فرد في شرطة ميتروبوليتان، ونحو 2000 على مستوى البلد بأكملها. ولم نكن نلقى أي دعم؛ فكانت هناك رابطة للشرطيين المسيحيين، ورابطة للشرطيين السيخ، ولم تكن هناك رابطة للمسلمين. واستمر الأمر كذلك حتى تعرفت على رجل يدعى محمد معروف يعمل معنا من أصول باكستانية في أحد المؤتمرات عام 1999. وكان يعمل مع "فريق العمل الإيجابي بشرطة ميتروبوليتان"، وكان مثلي جادا في كونه مسلم. وقررنا أن الوقت أصبح ملائما لإنشاء رابطة للمسلمين رغم أنه لم يكن هناك سوى عدد قليل من الأعضاء في البداية. ولكننا كنا نأمل أن يبدأ الناس من خارج الشرطة الانضمام إلينا بعدما يسمعون عن تأسيس رابطة للمسلمين في الشرطة. وهكذا، أنشأنا رابطة الشرطة المسلمة في عام 2000، وأصبحت رئيسا لها، وأصبح معروف سكرتير الرابطة. وهناك كذلك موقع إلكتروني لرابطة الشرطة المسلمة أو "Association of Muslim Police".وقد تمكنت الرابطة من إيصال صوت الضباط المسلمين في بريطانيا لأصحاب القرار في وزارة الداخلية والحكومة البريطانية، مما نتج عنه السماح للشرطية المسلمة بارتداء الحجاب الإسلامي، وذلك بعد إجراء الكثير من التجارب لاختيار حجاب عملي لا يعوق عمل المرأة المسلمة أو يعوق عملها أثناء الدوام، وتخصيص مصليات لهن، وتناول طعام الإفطار في الوقت المحدد في شهر رمضان وتأدية صلاة العيد واحتسابه كإجازة رسمية.
* هل زرت أي منطقة بالعالم الإسلامي وهل تعتزم أداء فريضة الحج؟
- أجل أعتزم الحج، خاصة بعدما شاهدت جميع المناسك، حيث أرغب في أدائه خلال العام الحالي إن شاء الله. والمكان الوحيد الآخر الذي زرته بخلاف ذلك كان القاهرة التي قضيت بها ثلاثة أيام. فبعد 17 عاما كنت أيمم فيها وجهي من لندن شطر الكعبة المشرفة بمكة المكرمة خمس مرات في اليوم، وجدت نفسي فجأة وجها لوجه أمام هذا النور الذي يملأ جنبات الحرم المكي الشريف، فوددت لو أنني قضيت بقية عمري في هذا المكان، ودعوت الله عز وجل في مقام إبراهيم وأثناء الطواف أن يكتب لي الركن الخامس وينعم علي بشعيرة الحج.
وفي المدينة المنورة قضيت أربع ليال قبل أن أذهب إلى مكة المكرمة، في المسجد النبوي الشريف هناك علامات كثيرة على أن هذا الدين حق وكتابه منزل من السماء، حتى لو لم تكن مسلما، فبمجرد رؤية المسجد النبوي الشريف تشعر وتحس وتقتنع بأنه دين سماوي عظيم جاء لهداية البشرية جمعاء.
* كيف شعرت بالأمان كأوروبي خلال زيارتك للمملكة العربية السعودية، وهل واجهتك أي مشكلات بسبب الاختلافات الثقافية؟
- كلا، لم أواجه مشكلات على الإطلاق. المرة الوحيدة التي واجهتني فيها مشكلة في المملكة العربية السعودية كانت قبل عامين. عندما كنت في الرياض، وذهبت إلى أحد المحال التجاري وأنا أرتدي بذلتي، وطلبت من أحد الرجال أن يساعدني فطردني من المحل، فمن الواضح أنه لا يحب الأوروبيين، ولكنه لم يكن يعلم أنني مسلم، ولكنني لست مضطرا لأن أسير حاملا شارة مدونا عليها "مرحبا، أنا مسلم".على أي حال، فهذه كانت المشكلة الوحيدة التي واجهتني في السعودية.. ولأنني ذهبت في شهر يناير لأداء العمرة، عندما كان لا يتم إصدار سوى عدد قليل من التأشيرات، لم يكن هناك سوى عدد قليل من الرجال ذوي البشرة البيضاء هناك؛ فلم يكن هناك سوى الرئيس الحالي لرابطة الضباط المسلمين روب ريتشي، وأنا، حيث كنا الرجلين ذوي البشرة البيضاء الوحيدين اللذين رأيتهما هناك عدا العرب البيض بالطبع.
* واجهت السعودية مشكلات مع تنظيم القاعدة، ولكنها نجحت في التعامل معهم والتخلص من تهديداتهم في نهاية الأمر.. هل تابعت ذلك؟
- لديهم نظام جيد للغاية لمواجهة الخطر الأصولي في المملكة العربية السعودية، وهو قوي للغاية، وهو برنامج "المناصحة والتأهيل" للإسلاميين التائبين إلى طريق الحق، ولكنني لست متأكدا مما إذا كان ذلك النظام من الممكن أن يفلح هنا في بريطانيا نظرا للدور القوي الذي من الممكن أن تمارسه الأسرة على أفرادها الذين أصبحوا راديكاليين. والمشكلة هنا هي أن الكثير من الأشخاص الذين أصبحوا أصوليين متطرفين هم بعيدون عن عائلاتهم، ومن ثم فلا أدري إذا كان من الممكن أن يفلح ذلك النظام هنا، رغم أنني أحب أن أجرب تطبيقه في بلادنا. فأنا أعتقد أنه نظام رائع، كما أنه أسفر عن نتائج طيبة، وأظهر أن المملكة السعودية تفهم مجتمعها جيدا وتفهم الأزمات التي يعاني منها الشباب في ذلك المجتمع.
وكان هناك مقال ممتاز كتبه متخصص سعودي حول الموضوع في صحيفة "رويال يونايتد سيرفيسز إنيستيتيوت"في (كانون الأول). فقد بذلوا جهدا أكاديميا محمودا للغاية، وقاموا بمواجهة أفكار الأصوليين المتطرفين من خلال الاستعانة بالعلماء الملائمين الذين ساعدوهم في العودة إلى جادة الطريق الصواب. وأنا أشعر بالانبهار مما رأيته.
* خلال عملية الاستجواب، إذا كان لديك مسلم مشتبه به بالإرهاب، هل تتناسى كونك مسلما وتقوم بمهمتك على نحو مهني؟
- أجل. إذا ما جاء إلينا مسجونون يدعون أنهم مسلمون فإننا نتعامل معهم بطريقة مدنية للغاية. فأحد الرجال الذين جاءوا من غوانتانامو كان يتحدث عن حسن المعاملة التي تلقاها على يد شرطة "ميتروبوليتان"، وذلك لأننا تحققنا من أنه لديه سجادة للصلاة، ولأن إذا كان لدينا سجين مسلم وأراد الحصول على نسخة من القرآن نعطيه واحدة. كما أننا على وعي بكل الأشياء المماثلة، خاصة فيما يتعلق بتقديم الطعام الحلال. وهذه هي الأشياء التي تميزنا في الوقت الراهن، والتي ربما لم نكن ناجحين فيها قبل عشر سنوات. وبالتالي فإننا ما زلنا نعامل الناس كمسلمين حتى وإن كان الاستجواب يتعلق بالجانب الإجرامي لهم. وفي المجمل هناك نحو 43 دائرة شرطة في بريطانيا، كما توجد أقسام شرطة أخرى مثل شرطة النقل، وشرطة "وزارة الدفاع"، وكل الأقسام الصغيرة الأخرى.
لقد درست الجيولوجيا في جامعة إكستر في الفترة ما بين 1980 و1982، ولم أكن أحصل على قدر كبير من المال، وبالتالي فقد التحقت بالعمل في الجيش في العطلات الأسبوعية؛ حيث كانوا يدفعون المال ويشجعونك على أن تصبح ضابطا بعد ذلك.

الشرق الاوسط

[توم كروز]

الرفاعي يحذر '' المشاغبين ''


الرفاعي

خبرني - كتب بسام البدارين مراسل صحيفة القدس العربي اللندنية : خروج رئيس الوزراء الاردني سمير الرفاعي الاحد عن صمته فيما يخص نخبة من الملفات والاتهامات الساخنة الموجهة له وعبر صحيفة " الغد" اليومية وليس غيرها مؤشر قوي ليس فقط على سعي الحكومة لاظهار جديتها في السيطرة التامة على الايقاع العام في البلاد، ولكن على الاهتمام ايضا باعداد الرأي العام للمرحلة الصعبة المقبلة اقتصاديا .

الرفاعي وصف القرارات الاقتصادية التي ستتخذها حكومته قريبا بأنها شجاعة وضرورية وسط انتشار لموجة تحذير الحكومة من الاقتراب من الطبقات الفقيرة في الاجراءات الاقتصادية المتوقعة، فيما يطلق محليا على هذه الاجراءات عبارة قرارات غير شعبية، لكن الرفاعي يريد بوضوح ان يقول ضمنيا انه الشخص الذي سيتصرف بجرأة وبعيدا عن حسابات الشعبية ومكتسبات القبول الشعبي ويدون اي ترحيل للازمات الاقتصادية .

ومن هنا حصريا يرتكز خطاب الرفاعي مؤخرا في الغرف المغلقة وفي التعبيرات الاعلامية العلنية على التحدث برسالة لا لبس فيها هذه المرة تشير بوضوح لصعوبة المرحلة المقبلة اقتصاديا وتمهد نفسيه الرأي العام لما يمكن ان يحصل مظهرا التمسك بكل الخيارات التي لا تضغط على المواطنين الاقل حظا ومراهنا على احساس القطاع الخاص بالمسؤولية .

وعليه وجه الرفاعي تحذيرات سياسية جريئة الى حد شملت اكثر من حلقة تشاغب على مشروعه المكلف به سواء داخل اروقة القرار او خارجها فحذر من اسماهم باصوات الصوت المرتفع قائلا ان الحكومة لا تخشاهم ولا تحسب حسابهم كما حذر المجموعات السياسية والصالوناتية التي تعترض مسيرة الاصلاح كلما تضررت مصالحها او تقلصت مكاسبها .

وفي هذا البعد يقول مستشارون يعملون مع الرفاعي انه يقصد حصريا توجيه تحذيراته لبعض مراكز القوى الكلاسيكية في اللعبة السياسية قبل الدخول في مرحلة الاستحقاق الاقتصادي الاصعب حتى لا تستغل ظروف الارتباك الشعبي المتوقعة في عمل منهجي مضاد للحكومة ومشاريعها .

وفي شروحات المشهد الرئاسي ثمة توقعات حكومية دفعت الرفاعي للتشدد في التحذير وبلغة قاسية نوعا ما تظهر خذلان التقديرات التي تتحدث عن رئيس ناعم وشاب للوزراء يخشى المواجهة فمضمون الخطاب الاخير الذي تسرب علنا وسرا للرفاعي يؤشر على شخص قرر المواجهة ويتهيأ لها ويتوقعها .

ولذلك تقول المصادر الحكومية بأن الشغب الممنهج ضد الحكومة وفق الاستقراءات الداخلية للمطبخ الحكومي يحدد بعض مواقع الخصومة الاساسية داخل وخارج مستويات القرار وفي الواقع السياسي فالحلقات المتوقع ان تكون الاكثر شغبا على الحكومة واستغلالا للظروف الصعبة ضدها من بينها بعض جنرالات السياسة والحكم السابقين الذين لا يرضيهم تشكل تجربة حكومة الرفاعي الشاب التي ستبقى طويلا في القرارا اذا نجحت في العبور من عنق الزجاجة الاقتصادي .

اضافة لذلك ثمة حلقات شغب متوقعة في اطار نخبة من النواب السابقين واعمدة لعبة التشريع الذين تضرروا بوجود الرفاعي وطاهر المصري في رئاسة السلطة مرحليا مع مساحات خصومة واضحة سيخصصها التيار الاسلامي لوزارة الرفاعي لان الاخير قرر فيما يبدو التعامل مع الحركة الاسلامية باجندة غير مستعدة لتقديم اي تسهيلات اضافية لهم دون ان تكون عدائية ولذلك ما يرشح من المطبخ يشير لان الحكومة الحالية لن تتراخيى مع المعارضة الاسلامية وستتعامل معها بنظام القطعة ولا تجد انها مظطرة للدخول في حسابات التحالف مع الاخوان المسلمين او حركة حماس او خلافه حتى الان على الاقل .

[توم كروز]

الرفاعي يحذر '' المشاغبين ''


الرفاعي

خبرني - كتب بسام البدارين مراسل صحيفة القدس العربي اللندنية : خروج رئيس الوزراء الاردني سمير الرفاعي الاحد عن صمته فيما يخص نخبة من الملفات والاتهامات الساخنة الموجهة له وعبر صحيفة " الغد" اليومية وليس غيرها مؤشر قوي ليس فقط على سعي الحكومة لاظهار جديتها في السيطرة التامة على الايقاع العام في البلاد، ولكن على الاهتمام ايضا باعداد الرأي العام للمرحلة الصعبة المقبلة اقتصاديا .

الرفاعي وصف القرارات الاقتصادية التي ستتخذها حكومته قريبا بأنها شجاعة وضرورية وسط انتشار لموجة تحذير الحكومة من الاقتراب من الطبقات الفقيرة في الاجراءات الاقتصادية المتوقعة، فيما يطلق محليا على هذه الاجراءات عبارة قرارات غير شعبية، لكن الرفاعي يريد بوضوح ان يقول ضمنيا انه الشخص الذي سيتصرف بجرأة وبعيدا عن حسابات الشعبية ومكتسبات القبول الشعبي ويدون اي ترحيل للازمات الاقتصادية .

ومن هنا حصريا يرتكز خطاب الرفاعي مؤخرا في الغرف المغلقة وفي التعبيرات الاعلامية العلنية على التحدث برسالة لا لبس فيها هذه المرة تشير بوضوح لصعوبة المرحلة المقبلة اقتصاديا وتمهد نفسيه الرأي العام لما يمكن ان يحصل مظهرا التمسك بكل الخيارات التي لا تضغط على المواطنين الاقل حظا ومراهنا على احساس القطاع الخاص بالمسؤولية .

وعليه وجه الرفاعي تحذيرات سياسية جريئة الى حد شملت اكثر من حلقة تشاغب على مشروعه المكلف به سواء داخل اروقة القرار او خارجها فحذر من اسماهم باصوات الصوت المرتفع قائلا ان الحكومة لا تخشاهم ولا تحسب حسابهم كما حذر المجموعات السياسية والصالوناتية التي تعترض مسيرة الاصلاح كلما تضررت مصالحها او تقلصت مكاسبها .

وفي هذا البعد يقول مستشارون يعملون مع الرفاعي انه يقصد حصريا توجيه تحذيراته لبعض مراكز القوى الكلاسيكية في اللعبة السياسية قبل الدخول في مرحلة الاستحقاق الاقتصادي الاصعب حتى لا تستغل ظروف الارتباك الشعبي المتوقعة في عمل منهجي مضاد للحكومة ومشاريعها .

وفي شروحات المشهد الرئاسي ثمة توقعات حكومية دفعت الرفاعي للتشدد في التحذير وبلغة قاسية نوعا ما تظهر خذلان التقديرات التي تتحدث عن رئيس ناعم وشاب للوزراء يخشى المواجهة فمضمون الخطاب الاخير الذي تسرب علنا وسرا للرفاعي يؤشر على شخص قرر المواجهة ويتهيأ لها ويتوقعها .

ولذلك تقول المصادر الحكومية بأن الشغب الممنهج ضد الحكومة وفق الاستقراءات الداخلية للمطبخ الحكومي يحدد بعض مواقع الخصومة الاساسية داخل وخارج مستويات القرار وفي الواقع السياسي فالحلقات المتوقع ان تكون الاكثر شغبا على الحكومة واستغلالا للظروف الصعبة ضدها من بينها بعض جنرالات السياسة والحكم السابقين الذين لا يرضيهم تشكل تجربة حكومة الرفاعي الشاب التي ستبقى طويلا في القرارا اذا نجحت في العبور من عنق الزجاجة الاقتصادي .

اضافة لذلك ثمة حلقات شغب متوقعة في اطار نخبة من النواب السابقين واعمدة لعبة التشريع الذين تضرروا بوجود الرفاعي وطاهر المصري في رئاسة السلطة مرحليا مع مساحات خصومة واضحة سيخصصها التيار الاسلامي لوزارة الرفاعي لان الاخير قرر فيما يبدو التعامل مع الحركة الاسلامية باجندة غير مستعدة لتقديم اي تسهيلات اضافية لهم دون ان تكون عدائية ولذلك ما يرشح من المطبخ يشير لان الحكومة الحالية لن تتراخيى مع المعارضة الاسلامية وستتعامل معها بنظام القطعة ولا تجد انها مظطرة للدخول في حسابات التحالف مع الاخوان المسلمين او حركة حماس او خلافه حتى الان على الاقل .

[توم كروز]

الرفاعي يحذر '' المشاغبين ''


الرفاعي

خبرني - كتب بسام البدارين مراسل صحيفة القدس العربي اللندنية : خروج رئيس الوزراء الاردني سمير الرفاعي الاحد عن صمته فيما يخص نخبة من الملفات والاتهامات الساخنة الموجهة له وعبر صحيفة " الغد" اليومية وليس غيرها مؤشر قوي ليس فقط على سعي الحكومة لاظهار جديتها في السيطرة التامة على الايقاع العام في البلاد، ولكن على الاهتمام ايضا باعداد الرأي العام للمرحلة الصعبة المقبلة اقتصاديا .

الرفاعي وصف القرارات الاقتصادية التي ستتخذها حكومته قريبا بأنها شجاعة وضرورية وسط انتشار لموجة تحذير الحكومة من الاقتراب من الطبقات الفقيرة في الاجراءات الاقتصادية المتوقعة، فيما يطلق محليا على هذه الاجراءات عبارة قرارات غير شعبية، لكن الرفاعي يريد بوضوح ان يقول ضمنيا انه الشخص الذي سيتصرف بجرأة وبعيدا عن حسابات الشعبية ومكتسبات القبول الشعبي ويدون اي ترحيل للازمات الاقتصادية .

ومن هنا حصريا يرتكز خطاب الرفاعي مؤخرا في الغرف المغلقة وفي التعبيرات الاعلامية العلنية على التحدث برسالة لا لبس فيها هذه المرة تشير بوضوح لصعوبة المرحلة المقبلة اقتصاديا وتمهد نفسيه الرأي العام لما يمكن ان يحصل مظهرا التمسك بكل الخيارات التي لا تضغط على المواطنين الاقل حظا ومراهنا على احساس القطاع الخاص بالمسؤولية .

وعليه وجه الرفاعي تحذيرات سياسية جريئة الى حد شملت اكثر من حلقة تشاغب على مشروعه المكلف به سواء داخل اروقة القرار او خارجها فحذر من اسماهم باصوات الصوت المرتفع قائلا ان الحكومة لا تخشاهم ولا تحسب حسابهم كما حذر المجموعات السياسية والصالوناتية التي تعترض مسيرة الاصلاح كلما تضررت مصالحها او تقلصت مكاسبها .

وفي هذا البعد يقول مستشارون يعملون مع الرفاعي انه يقصد حصريا توجيه تحذيراته لبعض مراكز القوى الكلاسيكية في اللعبة السياسية قبل الدخول في مرحلة الاستحقاق الاقتصادي الاصعب حتى لا تستغل ظروف الارتباك الشعبي المتوقعة في عمل منهجي مضاد للحكومة ومشاريعها .

وفي شروحات المشهد الرئاسي ثمة توقعات حكومية دفعت الرفاعي للتشدد في التحذير وبلغة قاسية نوعا ما تظهر خذلان التقديرات التي تتحدث عن رئيس ناعم وشاب للوزراء يخشى المواجهة فمضمون الخطاب الاخير الذي تسرب علنا وسرا للرفاعي يؤشر على شخص قرر المواجهة ويتهيأ لها ويتوقعها .

ولذلك تقول المصادر الحكومية بأن الشغب الممنهج ضد الحكومة وفق الاستقراءات الداخلية للمطبخ الحكومي يحدد بعض مواقع الخصومة الاساسية داخل وخارج مستويات القرار وفي الواقع السياسي فالحلقات المتوقع ان تكون الاكثر شغبا على الحكومة واستغلالا للظروف الصعبة ضدها من بينها بعض جنرالات السياسة والحكم السابقين الذين لا يرضيهم تشكل تجربة حكومة الرفاعي الشاب التي ستبقى طويلا في القرارا اذا نجحت في العبور من عنق الزجاجة الاقتصادي .

اضافة لذلك ثمة حلقات شغب متوقعة في اطار نخبة من النواب السابقين واعمدة لعبة التشريع الذين تضرروا بوجود الرفاعي وطاهر المصري في رئاسة السلطة مرحليا مع مساحات خصومة واضحة سيخصصها التيار الاسلامي لوزارة الرفاعي لان الاخير قرر فيما يبدو التعامل مع الحركة الاسلامية باجندة غير مستعدة لتقديم اي تسهيلات اضافية لهم دون ان تكون عدائية ولذلك ما يرشح من المطبخ يشير لان الحكومة الحالية لن تتراخيى مع المعارضة الاسلامية وستتعامل معها بنظام القطعة ولا تجد انها مظطرة للدخول في حسابات التحالف مع الاخوان المسلمين او حركة حماس او خلافه حتى الان على الاقل .