فهرس العشائر الأردنية

[سمراء الأردن]

[align=center]تابع عشائر عجلون
20) الشطناوية : فرع من العوران من الحميدات في الطفيلة, وينزل منهم فرع في قرية كوكب الهوا. والعوران اصلا من قبيلة الشرارات من بني *** وانضموا الى الحميدات.
21) الشوحة : الجد المؤسس لهذه العشيرة اسمه "حسين المحمد" من قبيلة شمر. سكنوا في كفر خل, ثم ارتحلوا الى بيت راس, ومنهم واصل سفره حتى حط في قرية ازرع بحوران في سوريا.
22) الطبيشات : اصلهم من عشيرة البطوش(احدى بطون قيس وعيلان بدليل نخوتهم "قيس") من قرية الطيبة بجوار الكرك. هاجر اجدادهم علي وقاسم واحمد قبل 200 سنة تقريبا على اثر نزاع بينهم وبين اقاربهم ونزلوا في السلط ثم رحلوا الى اربد ومنها الى كفر جايز. ثم رجعوا الى اربد واستقروا في قرية البارحة.
23) العبابنة والجرادات : هاجر من الحجاز الى الكرك شخصان يقال لهما "عون ومحمد". خرج من عون "العبابنة" ومن محمد "الجرادات", الذين يعودون باصلهم الى عشيرة المشاعلة الحجازية, وعشيرة المشاعلة هي فخذ من القوفة من بطن بني مالك من قبيلة جهينة. وعلى اثر نزاع عشائري مع بعض من عشائر الكرك اضطر اعقاب العبابنة وقسم من الجرادات من الهجرة الى شمال الاردن. وقد ذهب قسم من الجرادات الى فلسطين الى منطقة وهم يعرفون بها (بآل الطاهر).
24) عبندات : واحدهم عبندة وهم اصلا من قرية تين من قضاء الناصرة في فلسطين.
25) العطاطرة : ينسبون الى قوم رابعة, وهم فرع من آل ****(وهم فرع من عشيرة العواملة بالسلط) قدموا من قرية عطارة في طولكرم. واجداد هذه عشيرة سبب نزوحهم الى الاردن كانوا هاربيين من التجنيد الاجباري في الجيش العثماني.
26) العواقلة : تنتسب هذه العشيرة الى جد اسمه "صبح" وهو اصلا من عشيرة الكراشين في معان. قدموا الى عزريت في منطقة الكفارات واثر نزاع بينهم وبين العبابنة رحل قسم منهم الى الرمثا وقسم الى الى تقبل ثم ما لبثوا حتى تنازعوا مع الشخاترة فارتحلوا الى الرمثا والروشيد عند اقاربهم آل الخطيب وابنيان في عزريت.

27) الغرايبة : يقلون انهم من مدينة نابلس في فلسطين وفي رواية اخرى يقال ان جدهم اسمه "غريب" وهو من عرب الحسن من قبيلة الزبيد من القحطانية, ويتالفون من الكناعنة في قرية(كفر جايز) والعودات في قرية(حاتم) والقبلان والصياحين في قرية(المغير) والرشيدات في اربد والقصاصين في اربد والمغير. ويضاف اليهم الجمالين والكراسنة(في حوارة).

28) القواسمة :اصلهم من قرية عرمان من اعمال جبل الدروز.

) المزارية : فرع من عشيرة الرشمان ويقطنون في قرية علعال. 29
30) النعسان الحوطمة : جدهم اسمه نعسان بن رداد الدهمشي, وهم ابناء عم لعشيرة الردايدة.

) [النمارنة : اصلهم من قرية نمرين من اعمال طبريا في فلسطين. يسكنون من قرية علعال وكفرجايز وعنبة والصريح والعراق ( والانبار )

وصما ومن فروعها العشائرية وقد تبلغ عددها فروعها21 فرع منها ( الدليمي) وهم موجدون في العراق والاردن وفلسطين والعرقان والجواديع والنمراوي الموجدون في العراق والاردن
وفلسطين والعبدلات علعال وكفرجايز وعدد قبيلة النمارنة كاملة تبلغ 3مليون 2مليون موجدون في العراق والاخرون في الاردن وفلسطين متفرعين
32) الهيلات : من حمايل قرية بيت راس.
33) اللوانبة : من حمايل قرية حوارة.


سمورة الأمورة [/align]

[سمراء الأردن]

[align=center]عشائر المجالي
يعود نسب قبيلة المجالي إلى سعيد بن ن مسلط بن رميزان بن سعيد بن مزروع بن رفيع حميد بن حماد بن مخرب بن صلاءة ابن عباده بن عدي بن جندب بن الحارث المنتمي إلى قبيله بني تميم القبيله ذات السطوه و النفوذ والعلم المتداول بينهم والمنتشر والحنكه والدهاء في الجزيره العربيه.



لعبت عشيره المجالي التميميه دوراً قيادياً مهماً في الكرك خلال القرنين و النصف السابقين
يقول الرحاله بير كهارت الذي كانت رحلته في جنوب الاردن عام 1812م

ويقول الرحاله بير كهارت :
بعد وصولي للكرك والتقائي بـ الشيخ يوسف المجالي المزروع التميمي اخبرني مرافق الشيخ انـ لا يمكنني التجول بعد وصولي في المنطقه دون صدور اذن من الشيخ يوسف التميمي ولن يصدر الامر إلا بعد دفع مبلغ من المال ( وكان المجاليه التميميين يأخذون الخاوة من كل رحاله يتجول في المنطقه ولا يسمحون لأحد بالتجول فيها دون الدفع وكانت قبيلة المجالي تجمع ايضا اتاوه من قبائل الكرك)
و كلام بيركهارت هذا يدل على ان نفوذ ال مجالي في الكرك ابتداً من عام 1770 م على اقل تقدير
وذالك لان بيركهات قبل حوالي اربعين عاماً حدث اجلاء العمرو عن الكرك والكلام في عام 1812م ةهذه الوثيقه تعتبر اهم وأول وثيقه مكتوبه وصلت الينا عن بدايه حكم المجالي للكرك
وثم انتقل بيركهارت للكلام عن علاقه الشيخ يوسف المجالي المزروعي التميمي بـ ال سعود ويقول
يبدو انه علاقه ابن سعود مع شيخ الكرك حسنه جداً حتى انه ارسل له هدايا يعتد بها في العام الماضي اي عام 1811م ويقول
ايضاً ان ابن سعود منح الشيخ يوسف ال مجالي التميمي لقب أمير على البدو المخيمين من دمشق ولغايه البحر الاحمر

ثم ذكر ان بعض عشائ الكرك تدفع اتاوه سنويه لشيخ يوسف المجالي التميمي و الاماكن التي تقع تحت سيطره الشبخ يوسف التميمي
كثربا و العراق و خنيزيرة و آدر و ذات راس و حجفه و مداده و الثنيه و دين و مؤته و جلحون و جغيراس

و يذكر الرحاله ايضاً انه في احد الايام خرج مع الشيخ يوسف المجالي التميمي للجنوب ومعه اربعين خيالاً من أهل الكرك
حيث بداء اعجابه بخيل الشيخ يوسف التميمي و وصفه بأنه أحسن حصان في سوريا اي انه ااصل ما يوجد هناك(حيث امتازت قبيلة المجالي باقتنائها للخيول الاصيله التي استخدموها في غزواتهم للقبائل الاخرى)


وبعد انسحاب الأتراك عن الكرك 1918م من شرق الاردن
بقيت الكرك خلال هذه الفتره تحت نفوذ القوى المحليه في الكرك
اواختار اهالي الكرك رفيفان باشا المجالي التميمي متصرفاً للواء الكرك وكان يطلق عليه لقب(حاكم الكرك)
وفي عام 1920م اتفق شيوخ الكرك على تشكيل حكومه في الكرك واطلقوا عليها اسم الحكومه العربيه المؤابيه
وجرت الانتخابات لتأليف المجلس العالي للحكومه وهم :
عن الكرك
1- عطوي ال مجالي المزروعي التميمي
2- نايف ال مجالي المزروعي التميمي
3- سلامه ال معايطه التميمي
4- الخزري عوده ابو شوارب
5- حسين الطراونه
6- عبيد الله العكشه

وتمتلك قبيلة المجالي اراضي واسعه من اراضي الكرك حيث ان اكبر اراضي الكرك هي لقبيلة المجالي وتحولت فبيلة المجالي حالها حال العشائر الاخرى من حياه البداوه الى الحياة الحظريه



-----
المجاليه والحياه النيابيه
في اواخر الدوله العثمانيه
-----

بعد انقلاب العثماني 1908 م جرت أول انتخابات لمجلس المبعوثان
وانتخب توفيق المجالي التميمي مبعوثاً عن لواء الكرك
وهو الاردني الوحيد الذي حصل على عضويه ذالك المجلس
وفي الفتره الثانيه من الانتخابات فقد مثل الكرك الشيخ زعل ال مجالي التميمي

اما بنسبه لتمثيل المجالي في مجلس اداره لواء الكرك فهو كتالي
الاعضاء المنتخبين 4 ومنهم صالح المجالي التميمي و خليل المجالي التميمي وعضوين اخرين وقد خفضت الدوله العثمانيه العدد الى 3 ذالك في عام 1892م

اما في عام 1897م كان كل الاعضاء هم
صالح المجالي و خليل المجالي و خليل الصناع و يحيى الصيرايره

وفي عام 1899م عاد المجلس الى ثلاثه اعضاء حيث بقي المجالي في نفس الشي

و المجلس البلدي للكرك فقد كان يرئسه الشيخ فارس الجالي التميمي عام 1897 - 1899- 1900م


هكذت ترى اخي القارء ان لابناء عشيره المجالي التميميه باع طويل في الحياه النيابيه ليس في الاردن فحسب وإنام في العالم الاسلامي اجمع
حيث شاركوا في مجلس المبعوثان وهو مجلس كان يشمل كل انحاء الوطن العربي الاسلامي ولم يشارك غيرهم من اهالي الاردن فيه
وهذه مفخره لهم خاصه ولأهالي الكرك عامه ثم لا ننسى مشاركتهم في مجلس اداره ولايه سوريا ولم يمثل مسلمي الكرك احد غيرهم
هذا بالإضافه إلى مشاركاتهم في اداره مجلس لواء وبلديه الكرك


يتبع.................[/align]

[سمراء الأردن]

[align=center]مشيخه المجالي
-----
كانت المجالي في اول عهدها في فخذ الغبون من ال مجالي ثم انتقلت إلى ابناء عمهم اليوسف وذالك في عهد الشيخ يوسف بن سليمان المجالي ال مزروعي التميمي عام 1804م
واستمرت مشيخه المجالي في فخذ ال يوسف إلى يومنا هذا وهي كما يلي :
تولي الشيخ يوسف المجالي التميمي مشيخه عشيره المجالي في بدايه القرن التاسع وفي عهد الشبخ يوسف بسط المجالي نفوذهم على كل عشائر الكرك
فكان شيخ مشايخ الكرك يختار من عشيره المجالي وبالتحديد من فخذ ال يوسف

وبعد الشيخ يوسف التميمي تولي مشيخه المجالي والكرك الشيخ اسماعيل اليوسف المجالي التميمي
وكان يلقب بـ الشوفي
وبعده تولي المشيخه الشيخ عبد القادر اليوسف المجالي التميمي

وبعده ابنه الشيخ محمد بن عبد القادر ال يوسف المجالي التميمي وقد منح الاتراك رتبه فخريه للشيخ و قلدوه حكم الكرك

وبعده تولي المشيخه الشيخ صالح بن محمد بن عبد القادر ال يوسف المجالي التميمي
و الشيخ صالح هو اخو للشيخ رفيفان باشا المجالي التميمي و اخو للشيخ دليوان باشا و الشيخ فريوان باشا و الشيخ مصلح المجالي التميمي
وبعده تولي ابنه الشيخ قدر بن صالح بن محمد المجالي التميمي
والشيخ قدر التميمي هو ابرز رجالات المجالي
وقد توفي مسموماً سنه 1916 م من اعدائه في دمشق
وبعده تولي المشيخه اخوه الشبخ عطوي ابن صالح المجالي التميمي

وبعده تولي ابنه الشيخ جمال بن عطوي المجالي التميمي
وبعده تولي ابنه الشيخ سلطان المجالي التميمي

و شيخ المشايخ في الوقت الحاضر

هو الشبخ سلطان بن جميل بن عطوي بن صالح بن محمد بن عبد القادر بن يوسف ال مجالي ال مزروعي العمري التميمي


ومنصب شيخ المشايخ في الكرك بقي حكراً على ذريه الشيخ صالح بن محمد ال مجالي المزروعي التميمي

و اما كرسي الباشويه الكرك فقد كان محصوراً في الشيخ رفيفان المجالي التميمي وذريته
حيث ان 6 من ابناء رفيفان نالو لقب الباشويه



وتنقسم عشيرة المجالي إلى عده افخاذ :

1- ال يوسف وهم الرؤساء وينقسمون الى(المزعل, الاحمد,السحاقات,القواسمه,الجديد,)

2-ال سليمان وينقسمون الى(ال خليل وهم:الحموديه,الدخللات,ال ابراهيم,المصطفى,الفلاحات,الصوالحه)(ال سلامه وهم:الذيابات, الحسينات, والموسى,الفوارسه)

3-ال جبور:وينقسموالى عده افخاذ

4- المعاسفه

5- الغبون،
6-الغصوب
7-قوم الجد

ويقطن المجاليه في محافظه الكرك ، في قرى ربة و القصر و شيحان و الياروت ومورد و الحوية و مدين

ويعتبر المجاليه من أكبر عشائر الكرك في الوقت الحالي
والجد الجامع للعشيرة هو جلال المزروعي التميمي.

----------------------
رجالات وفرسان وشيوخ قبيله المجاليه
----------------------
- الشيخ يوسف المزروعي المجالي لقب امير البدو المخيمين من دمشق ولغايه البحر الاحمر

- الشيخ اسماعيل المجالي المزروعي الملقب (الشوفي)
- الشيخ مصلح المجالي المزروعي (قام بغزو الحويطات في الشوبك واخراجهم منها بعد استنجاد الشوابكة بقبيلة المجالي ومات بالشوبك وقبره مجاور لقلعة الشوبك)
-الشيخ الشاعر سعود المجالي
-الشيخ عبد القادر المجالي
- الشيخ محمدبن عبدالقادر المجالي

يتبع.......................[/align]

[سمراء الأردن]

[align=center]تابع عشيرة المجالي
- الشيخ قدرالمجالي وهو من ابرز فرسان قبيلة المجالي الذي برز في الحروب والغزوات حيث قاد الشيخ قدر ثورة الكرك عام 1910ضد الاتراك حيث حدثت قبل قيام الثورة العربية الكبرى ويسمونها في الكرك سنة الهية وتدعو لقيام دولة في الكرك برئاسة الشيخ رفيفان المجالي ونتج عنها الحاق الكثير من الخسائر بالاتراك الى ان اتت الامدادات وهاجمت الدولة التركييه مضارب قبيلة المجالي وصدور حكم الاعدام بالشيخ قدر المجالي وعدد من رجالات قبيلة المجالي حيث تم اعدام عدد منهم الى ان صدر العفو عنهم وطلب والي الشام مقابلة الشيخ قدر المجالي حيث مات هناك مسموما .
-الشيخ زعل المجالي
-الشيخ عطوي المجالي
-الشيخ باجس المجالي
-الشيخ جميل المجالي
الشيخ نايف المجالي
- الشيخ خليل المجالي الملقب (ابوسيفين)
ا- الشيخ سلامه المجالي
- الشيخ صالح المجالي
- الشيخ درويش المجالي
- الشيخ هجهوج المجالي
-الشيخ ذياب المجالي
- الشيخ صحن بن فارس المجالي
- الشيخ فارس المجالي
-الزعيم شلاش بن فارس المجالي(اطلق عليه لقب زعيم قبلي من الاتراك)
-الشيخ عايد المجالي
-الشيخ ابراهيم المجالي
-القاضي العشائري الشيخ محمدعبدالمهدي المجالي
-الباشا والقاضي رفيفان المجالي الملقب(حاكم الكرك)
-الباشا صالح بن ارفيفان المجالي
-الباشا دليوان المجالي
-الباشا فريوان المجالي
-الباشا دميثان المجالي
-الباشا نايف المجالي
-الباشاتوفيق المجالي(مندوب مجلس المبعوثان ) عن المملكة
-المشير حابس باشا المجالي وهو منابرز قيادات الجيش الاردني حيث استلم حاكما عسكريا للمملكة وانتصر في عدة معارك خاضها في الجيش الاردني واخرجت قبيلة المجالي العديد من قيادات في الجيش الاردني منهم اللواء الثائر : عاطف المجالي وثعلب الدروع اللواء : خالد هجهوج المجالي وغيرهم الكثير
- هزاع المجالي رئيس الحكومة الاردنية السابق حيث تم اغتياله في مبنى رئاسة الوزراء
-عبدالسلام المجالي رئيس الحكومة الاردنييه السابق
- الشيخ سلطان بن جميل المجالي شيخ مشايخ الكرك حاليا
وغيرهم العديد من الرجالات التي اخرجتها قبيلة المجالي التميميه النجديه.......

* نقلاعن كتاب بني تميم في الاردن (القبايل التميمية الاصل نجديه المنبع)


تحياتي : هزاع العاكف المجالي..........................

تم تحرير هذا الرد بواسطة هزاع العاكف المجالي: Mar 15 2008, 12:49 AM


--------------------

انا مجلي ماني من قشاش وحطيط

خوينا مانتركه ماحنا بالشده خريط

حنا ترانا بالوغا مثل الاسود الهايجه

واللي يهايط بالحكي خله على نفسه يهيط

هذي حقايق خالده ومع البريه دارجه

سمورة الأمورة [/align]

[سمراء الأردن]

[align=center]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
اخواني الكرم هذه نبذة عن قبيلة العجارمة التي تسكن منطقة البلقاء في الاردن.

اتفق القلقشندي والسويدي على بني عجرمة بطن من بني طريف من جذام . اما هم فيروون ان جدهم ((نوفل العجرمي)) قدم من العلا شمالي الحجاز . وقدوم نوفل العجرمي من الحجاز تثير مزاعم اخرى مثل النسبة الى قبيلة "الرشايدة – العبسية" العدنانية . وهذه من احدى الرويات التي غير مستبعدة عن نسبهم , لان قبيلة الرشايدة من قبائل الحجازية و العلا من منازلهم. على اية حال اذا كانوا من هذه القبيلة او من تلك فهم عرب اقحاح اصايل وحكموا منطقة البلقاء ردحا من الزمن.

تتالف قبيلة العجارمة من العشائر التالية :

عشيرة السواعير : ويقال لهم ((النوافعة)) وهم احفاد نوفل العجرمي ويسكنون قرب ناعور وتتالف هذه العشيرة من الفصائل التالية :
أ – القديسات : واصلهم من القدس من فلسطين ولهم اقارب في عجلون شمالي الاردن يحملون نفس الاسم
ب – الربابعة : فرع من قبيلة العمرو في الكرك , وهذه القبيلة تنتسب الى جذام.
ج – الرحيل : فرع من قبيلة المهيدات الكندية.
د – الياسين : اصلهم من الحجاز
ه – الحمود.

عشيرة العودات: اصلهم من السعودية من العلا و جدهم هو الصقلاوي و أسمه كان لأسم اغلى فرس و موجودين في ناعور و اليادودة و سحاب وهم قطاع طرق
– عشيرة العفاشات : من سكان البلقاء القدامى , وهم ثلاث اخوة افترقوا بين القايل على اثر غزو نزل بعشيرتهم , فواحد نزل عند العجارمة ولقب( بعفاش) , والثاني ذهب الى الكرك ويقال لاعقابه هناك عشيرة (الصرايرة) , والثالث نزل عند قبيلة عباد , ودعيوا اعقابه بعشيرة( الخراربة).

– عشيرة الشريقيين : اصل هذه العشيرة من قبيلة السرحان(بني كلب من قضاعة) , وهم ينحدرون من فرع "بن غزي" احدى افرع عشيرة( المسند) من السرحان. ويحكى الرواية التالية عن سبب التسمية : جات امراء من السرحان هجرت قبيلتها لموت زوجها على اثر عزو نزل في القبيلة. ولدت ولدا دعي اعقابه بالشريقيين لان والدته قدمت من الشرق , ومعها عبدتها "ام جهرا". ومنازل الشريقيين في شمالي مادبا وفي حسبان.

– عشيرة الشهوان : ويقال لهم ((اليوسفة)) , نسبة الى جدهم "يوسف". وكان ليوسف ولدان (لهيان وعواد) وعلى اثر خلاف عائلي ارتحلا من الطفيلة فتوجه عواد الى البلقاء وسكن عند العجارمة وتزوج من فتاة منهم وانضم الى عشائرها حيث استطاع ان يتولى زعامتهم فيما بعد . اما لحيان فتوجه الى الشرق ونزل عند عشائر الشرارات واستطاع الاخ ان يتولى زعامتهم ويدعون الان "باللحاوي" ولهم اقارب الان في الجولان في سوريا يدعون (بالعجارمة السلوم). منازلهم في ام البساتين – غرب مادبا

– عشيرة الحرافيش : جائت من سوريا وهي احدى بطون قبيلة الامير حرفوش بسوريا والتي تعود بنسبها الى قبيلة "خزاعة". قدم جد هذه العشيرة الى البلقاء ونزل في مضارب قبيلة العجارمة وتزوجوا من العجارمة وانضم الى عشائرها ويسكنون الان في ام القنافذ والعال.

– عشيرة المطيريين : يعودون بنسبهم الى قبيلو مطير بنجد, جاء جدهم مع اخته الى البلقاء ونزل في مضارب العجارمة وانضم الى عشائرها وتزوجوا منهم .
ينقسم المطيريين الى قسمين وهم , أ - العليان , ب - الماضي
ويتفرع عن المطيريين مجموعة افخاذ هي:

1 - المطر
2 - العقيل
3 - الشوفيين
4 - المكانين
5 - الهلالات
ويعتبر الجد المؤسس لعيرة المطيريين هو محمد المطيري , ومحمد المطيري عقب (ماضي) جد فخذ الماضي و(عليان) جد فخذ العليان.

سمورة الأمورة [/align]

[سمراء الأردن]

[align=center]عشيرة الطراونة ...





جدهم يدعى ((عيسى الجفال)) الذي جاء من منطقة نجد بالجزيرة العربية إلى جنوب الأردن واستقر في الشوبك ورزق بأربعة ذكور وهم (( سلمان ، جبر ، إبراهيم ، محمد))
ثم انتقلوا من الشوبك إلى الكرك حيث سكنوا أولاً قرية الطيبة ومن ثمَ ارتحلوا إلى مدينة الكرك حيث استقروا فترة من الزمن في منطقة السيل ثم عادوا إلى جنوب الكرك
حيث استقروا في منطقة المزار مواقع سكنهم الحالية والممتدة من منطقة الأبيض الصحراوية شرقاً إلى منطقة البقيع غربي المزار والمطلة على البحر الميت غرباً .
وتتألف عشيرة الطراونة من إخوة أربعة هم :-

أ – سلمان:- وله من الأبناء :-

1- خلف . ويسكنون قضاء الحسينية .

2- سليمان . ويسكنون قضاء الحسينية .

* ويلقبون بالحجوج لان عددا كبيرا منهم ذهب لتأدية فريضة الحج نسبة إلى ذلك .

ب – جبر:- وله 3 أبناء وهم :-

1- جبريل :- ويسكنون أبناؤه الخالدية .

2- إسماعيل :- ويسكنون أبناؤه الفيصلية .

3- جبران :- ويسكنون أبناؤه أم حماط .

جـ - إبراهيم : وله من الأبناء إثنان .

1- ذياب :- ويسكنون أبناؤه العمرية .

2- عوده :- ويسكنون العمرية وقسم منهم يسكن في قرية زحوم ويلقبون بالملاحمة نسبة ً إلى جدهم ملحم .

د – محمد :- وله من الأبناء إثنان :-

1- سالم :- يسكنون المزار ويلقبون بالمجامعية
.
2- محمد :- ويسكنون أبناؤه المزار وقسم في قرية المنشية ويلقبون بالمخالفة .




* الصور المرفقة لبعض رجالات العشيرة ...

ممن أسهموا في إستقلال ونهضة وتطور وطننا الحبيب وفقا ً للمبادئ والثوابت الوطنية التي نشأوا عليها ...





حســــــــــين باشا الطراونة ...





أحـــمد باشا الطراونة ...

الملقب بـ ((أب الدستور الأردني)) ...





دولة الدكتور فايـــز الطراونة ...




سمورة الأمورة [/align]

[سمراء الأردن]

[align=center]عشائر قبيلة الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية




عشائر الحويطات في الأردن هم أبناء علوان بن حويط ويقطنون جنوب قصر مشاش وجنوبي الكرك من غربة شمالاً وحتى المدورة جنوباً مارة بجانب البحر الميت حيث تسكن في جنوبة الشرقي بعض العشائر المحالفة للحويطات .

والحويطات هم أول من أستقبل الأشراف عند قدومهم من نجد والحجاز وقد لعبت الحويطات دوراً هاماً في مناصرة الأشراف ضد الحكومة التركية بقيادة الشيخ عوده ابو تايه
وشيخ شمل قبيلة الحويطات في الأردن الشيخ سلطان بن فيصل باشا الجازي ومن قبلة والده الشيخ فيصل باشا بن حمد باشا الجازي يرحمة الله

عشائر الحويطات القاطنة المملكة الأردنية الهاشمية :

عشائر المطالقة
عشائر الفريجات
عشيرة النجادات
عشيرة السليمانيين
عشيرة المراعية
عشيرة المصبحيين
عشيرة السميحيين
عشيرة السعيديين
عشيرة الهدبان
عشيرة الدراوشة
عشيرة الربايعة
عشيرة الطقاطقة
عشيرة الدمانية
عشيرة الزوايدة وهي في الأصل من قبيلة عنزة
عشيرة الزلابية وهي في الأصل من قبيلة عنزة
عشيرة ذوي رشيد
عشيرة العمارين
عشيرة العطون
عشيرة العمران
عشيرة المناجعة
عشيرة الجهالين
عشيرة القدمان
عشيرة الصويلحيين


سمورة الأمورة [/align]

[سمراء الأردن]

[align=center]عشيرة المراعبة (ابن مرعب )

يعود نسب هذه العشيرة الى قبيله تميم العربية والتي تنتشر في الاقطار العربية مثل مصر والعراق والجزيره العربية
قدم اجداد هذه العشيرة من مصر الى شرق الاردن مرورا بفلسطين في بداية عام 1800م
واستقرت العشيرة في قرية الجيزة في الاردن مع عدد من العشائر المصريه الذين قدمو من مصر معهم في عهد الدوله العثمانيه
وقد شارك ابناء العشيره بقية اخوانهم العشائر البدوية الاردنية في بداية تأسيس الدولة الاردنية بعد الثورة العربية الكبرى
حيث انخرطه ابنائها في وظائف الدولة والقوات المسلحه وشاركوا في الحروب دفاعا عن ثرى الاردن الغالي وفلسطين
عام 1948_1967_1968م حيث سقط منهم شهداء في تلك الحروب,
و يبلغ عدد عشيرة المراعبة حوالي (2000 )نسمه

وتنقسم هذه العشيرة الى اربع فروع رئيسيه :-

هم :

مصطفى ,,,اسماعيل ,,,صالح ,,,حسن .

ومن المناطق التي تسكنها هذه العشيرة المملكة الاردنية الهاشمية

هي المناطق التاليه

مادبا,,,الزرقاء,,,سحاب ,,,الجيزة ,,,الضليل

ومن ابرز وجهاء ورموز هذه العشيرة في تلك الفتره

هم

محمد مصطفى المراعبة والمعروف (الشيخ محمد ابن مرعب)اسماعيل المراعبة ومحمود صالح المراعبة
خليل حسن المراعبة

وعرف الشيخ محمد المراعبة بين العشائر البدوية

فكان رجلا حكيما وكريما وقد عرف بين العشائر بكرمه وطيبتة وشهامته ومن القصائد البدوية التي قيلت عنه

نريد انسير على المختار****لاهو ابن مرعب ولا شادي

لا قالو قومو تنصك الدار ****يمشي على غير مرادي

يا ابن مرعب ما تنطفي لك نار ****لاهو كذوب ولا اربادي

دب الليالي يدق بهار ****صفر ومهاديف واجدادي

له منسف يشبع الخطار ****كسره يدلك كنك غادي

---------

واعيال مرعب مشبعين العيومي****مناسفن تلقى بهن راهي الزاد

--------

بنت ابن مرعب تكر الثوب *****تمشي على انعيم الريش

ياصيت ابوها وصل حوران *****مع دقاقين المهابيش

------

مختصر عن شجرة عشيرة المراعبة


المراعبة
.
.
محمد
.
.
.............................................
أولاد حسن
.
خليل
.
ابراهيم
.
سالم
.
سليم
---------------------------------
أولاد صالح
.
محمود
.
علي
.
حسين
.
عبد
.
سليمان
.
صياح
.
سالم
------------------------------------
أولاد مصطفى
.
محمد
.
عبدالله
.
يوسف
.
عبدالجليل
.
جبر
.
عبدالقادر
.
عبدالجابر

--------------------------------
أولاد اسماعيل
.
جابر
.
موسى
.
عيسى
---------------------
المراجع:-

1- عشائر مصاروة الجيزة ( زيزياء ).
2- معجم قبائل العرب


سمورة الأمورة [/align]

[سمراء الأردن]

[align=center]عشيرة النوايسة ...




يقال انهم قدموا من اليمن عندما انهار سد مأرب .
ومن خلال البحث وجد بأن قبيلة تدعى النواسي وتسكن منطقة صعدة باليمن .
وفي المرجع الطاهر وجد بأن عائلة تدعى النواس تسكن قرب سوق الشيوخ في الناصرية بالعراق .
أما عشيرة النوايسة في الاردن فهي تسكن منطقة المزار الجنوبي قرب ضريح سيدنا جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه .
وتبين وجود سد باليمن يدعى بسد ((النواسي)) وهو اسم سد قديم في منطقة حميرية قديمة تسمى اليوم ((كتاب)) في قضاء ((يريم)) محافظة ((اب)) اللواء الاخضر .
اما بالنسبة لعائلة ((ابو نواس)) والتي كانت تقطن فلسطين وسكنوا منطقة ((اذنبه)) هم بالأصل فرع من عشيرة النوايسة وسكن فلسطين وعندما دمر الاحتلال منطقتهم رجعوا واستقروا بالاردن وعشيرة النوايسة هم الجذر وعائلة ابو نواس هم فرع من النوايسة وتندرج عائلةابو نواس تحت جدهم ((عساف)).
والنوايسة عدة افخاذ :-
1- اولاد سلمان (( مشوح ومطلق ومحمد وسليمان)) .
2- الاحمدية .
3- الدراويش (أولاد دويش)) .
4- والرقايقة .
5- العوامرة .
وعشيرةالنوايسة من العشائر الاردنية التي تقطن في محافظة الكرك في المملكة الاردنية الهاشمية و اكثر تواجد لها في لواء المزار الجنوبي ، كما و يتصف افراد هذه العشائر دوماً بكرم الاخلاق و نبلها مثلهم كباقي عشائر لواء المزار الجنوبي مثل عشائر الطراونة والصرايرة و القطاونة وغيرهم ...
اما عندما تنظر الى افراد هذة العشائر عن قرب و تتعامل معهم تجد انهم يتمتعون بصفات و ملامح عربية اصيلة مستقاة من عمق التاريخ العربي في الامانة و الصدق و الشجاعة و القدرة على حماية الدخيل لديهم ، و مدينة المزار الجنوبي تحوي مقامات الصحابة الاجلاء رضوان الله عليهم ...
1- جعفر بن ابي طالب.
2- و زيد بن حارثة .
3- وعبدالله بن رواحة.
وهم شهداء معركة مؤتة التي دارت رحاها بين المسلمين في عهد النبي محمد صلى الله عليه و سلم من جهة و بين الروم في عهد هرقل و التي انتصر فيها المسلمون و كان عددهم حينئذ ٍ ثلاثة الاف 3000 مجاهد بينما كان عدد الروم مئة الف 100,000.
سمورة الأمورة [/align]

[سمراء الأردن]

[align=center]قبائل او عشائر السلط



العُدْوان :
يلفظونها غلطا بضم العين وهي قبيلة من قبائل شرق الاردن القوية والارجح انهم عدنانيون من قبائل قيس قال صاحب صبح الاعشى (1م346) : [ ومن قبائل قيس عدوان – بفتح العين وسكون الدال المهملتين ونون في الاخر- وهم بنو عدوان واسمه الحارث بن عمرو ابن قيس بن عيلان قال ابو عبد : وسمي عدوان لانه عدا على اخيه فهم فقتله قال في العبر : وهم بطن متسع وكانت منازلهم بالطائف من ارض نجد نزلوها بعد اياد والعمالقة ثم غلبهم عليها ثقيف فخرجوا الى تهامه وبافريقية الان منهم احياء بادية وقد عد الحمداني عدوان من عرب برية الحجاز من ال فضل من عرب الشام فيحتمل انهم هؤلاء وانهم غيرهم ].
وفي تاريخ شرقي الاردن وقبائلها ( ص 166و268) : [ ان البدو ينسبونهم الى الصويت امراء عرب الضفير [1] بيد ان العدوان انفسهم ليسوا متفقين في الانتساب الى هذا الاصل ].
والضفير اليوم من اشهر قبائل نجد والعراق وهم في الاصل قبائل متعددة تضارفت وكونت مجموعة بحيث اصحبت قوة كبيرة ولهذا لم تنسب الى قبيلة .
والذي نرجحه ان العدوان عدنانيون من قيس عاشت في وقت ما في شرق الاردن مع الضفير.
وللعدوان شان كبير في تاريخ شرق الاردن الحديث وينزلون شتاء في الشونة في غور نمرين وصيفا يقيمون بجوار صويلح وغيرها في جوار عمان .
ومن العشائر التي تتبع العدوان الثوابية البحارات في ناحيتي الكرك والطفيلة.
وينسب الى العدوان " نمر العدوان " الشاعر القومي العامي ونمر هذا بدوي امي مضى علىوفاته ما يقرب من قرن وقبره قائم في قرية " يا جوز" من اعمال عمان لقبه بعضهم بلقب امير شعراء البادية بلا منازع.
ذكره المرحوم اديب وهبه مدير معارف شرق الاردن بقوله : " ومن اشهر شعراء البادية نمر بن عدوان في عبر الاردن كانت له امراة اسمها وضحاء تتيم بها كما تتيم قيس بليلاه فرئاها بعد موتها بعشرات من القصاءد ومنها ما فيه من معان جميلة " [2] .
وذكر هذا الشاعر ايضا " البدوي الملثم" في كتابه " القافلة المنسية" من ص 83-93 – وها نحن ننقل نبذة مما كتبه عن هذا الشاعر : [ والواقع ان منظوم " نمر العدوان" ضرب من الشعر العذري العفيف لا اثم فيه ولافجور تفيض مقاطعه بالحب الخاص والوجد البريء الذي يملك على السامع له ويرقى به الى طور من اطوار النفس هو ( الهيام) بعينه فيصوره في شعر عذب لذيذ يغري الباحث على مدارسته وتلاوته].
وينقل " البدوي الملثم " ما كتبه مؤلف " خمسة اعوام في شرقي الاردن" عن الشاعر نمر العدوان قوله : [ الشاعر المجيد منحة الدهر وشرف البادية هو " نمر العدوان" ومن اسباب عظمته وشهرته وتناقل شعره بين العرب براعة تصويره لعواطف القلب ومشاعر الحزن وهو مبتكر الشعر الرثائي في شرق الاردن والشعراء من بعده يتاسون خطاه واسلوبه وشعره عود يئن في الصحراء بانغام شجية ترنم بها الاعراب في تلاهم ووهادهم وكان له حظ كبير من الهموم وقسط وافر من الاحزان والتعاسة لفقده زوجته " وضحاء" وقد كانت اسيرة حياته ومنية فؤاده وموضوع سروره وكابته].
وكان الاستاذ " البدوي الملثم " قد استطلع راي العلامة الاستاذ عيسى اسكندر المعلوف حول المستشرقين الذين عنوا باثار ( نمر) فاجابه العلامة بقوله : [ ترجم كثير من المستشرقين الشعر القومي العامي ومن ذلك شعر ( نمر العدوان) واقدم على فعل ذلك المستشرقين الالماني (wetzstein) قنصل بروسيا في دمشق عام 1860 فقد نقل قصيدة من قصائد "نمر الى الالماني بشرح وافر مفصل وفعل مثل ذلك الاميركي الالماني (spoer) الذي ترجم من قصائد ( نمر) منتخبات نشرتها ( مجلة الشركة الالمانية الشرقية) وانتخب زميلي في المجمع اللغوي الملكي بالقاهرة البروفسور ( asittman) اربع قصائد هامة من شعر ( العدوان ) ترجمها الى الالمانية وشرحها شرحا واضحا وساعده على حل الالفاظ العامية البدوية خادمه ( بطرس) من قرية ( جزين ) لبنان وسينشرها قريبا.

عباد

تتالف قبيلة عباد من عدة عشائر لاينتمون الى اصل واحد وهذه العشائر المختلفة النسب تعود الى نجد والحجاز والجولان والحويطات وبلاد غزة وغيرها .
وتقيم هذه العشائر في " العرضة" و " وادي السير" و " عيرا" و " يرقا" و " ما حص " و " غور دامية " وغيرها.
ومن عشائر غور بلاد السلط " القرضة" وهي عشيرة كبيرة عرفت بولائها الشديد للعدوان ومنازلها بالغور وصويلح و " المشالخة" وتقيم هي مع اقسامها المتعددة في غور دامية.

يتبع......................[/align]