مندوبنا في الكرك انين الحزن

[أنين الحزن]

الكرك أصالة و حداثة

مدينة أردنية



الكرك

تقع في جنوب الأردن

مدينة آهلة منذ القدم

ذات حضارة عظيمة

لا تكاد تخلو كتب التاريخ من ذكرها

مرت بها الجيوش الصليبية و الاسلامية

حرر صلاح الدين الايوبي قلعتها

و كانت محطة مهمة و متميزة في طريق الحج

حدثت فيها غزوة مؤته

تشتهر بقلعتها الشهيرة و مقامات الصحابة و أضرحتهم

أهلها كرام النفس مرحبين بالضيف

و هنا بعض من الصور

القلعة





























مسجد الصحابي جعفر الطيار














و توجد بالقرب منه أضرحة الصحابة شهداء غزوة مؤته

جعفر الطيار رضي الله عنه

زيد بن حارثة رضي الله عنه

و عبدالله بن رواحة رضي الله عنه




موقع عزوة مؤته


توجد بها جامعة فريدة من نوعها في الشرق الأوسط

فهي جامعة مدنية عسكرية

جامعة مؤته العريقة

بوابة الجناح المدني

بوابة الجناح العسكري

منظر عام لجامعة مؤتة يبين بعض كلياتها

رئاسة الجامعة

قيادة الجناح العسكري

مسجد الشريف الحسين بن علي

عمادة شؤون الطلبة

المكتبة

كلية الحقوق والشريعة

مبنى كلية التربية الرياضية والصالة الرياضية والمسبح الاولومبي

كلية الهندسة

كلية العلوم (مبنى رقم 1)

من حفل تخريج الجناح العسكري

و تتميز بعيون المياه المعدنية الحارة

و تعرف أيضاً بالأغاني و الفلكلور الشعبي المتميز

(فرقة الكرك الشعبية)

و تشتهر الكرك بـ المنسف

الطعام الأردني الشهير

( و هي دليل كرم و طيب نفس )

[أنين الحزن]

غابة اليوبيل في الكرك ... روعة الطبيعة والق الزمان والمكان عمون – محمد الخوالدة - تعتبر غابة اليوبيل من اجمل المناطق الطبيعية في محافظة الكرك باطلالاتها الاسرة واشجارها الوارفة وتضاريسها البديعة والتي لو احسن استغلالها لكانت منتجعا سياحيا جاذبا لايقل روعة بل ربما يفوق منتجعات محلية واخرى شاهدناها او سمعنا عنها في محيطنا العربي وخارجه .

تقع غابة اليوبيل على مساحة عدة دونمات تغطيها اشجار دائمة الخضرة وعلى تل جبلي عال يواجه مدينة الكرك من الجهة الشمالية الغربية , ولعل ساعات الاصيل وليالي الصيف المقمره افضل الاوقات لارتياد هذا المكان المدهش فان جال الرائي بعينه يمنة شاهد كامل منطقة وادي الكرك هذه المنطقة البديعة بكل مفردات مكوناتها , عين ساره بمائها الرقراق وقصص الذكريات , سد الحبيس المكان والزمان, مرتفع (سفينة نوح) وما نسجت الذاكرة الشعبية والباحثون من قصص حولها في وجدان اهل الكرك ومن سبق واقاموا في المدينة عبر تاريخها الممتد لالاف السنين , ثم سيل الكرك الممتد على مسافة طويلة بخضرته الدائمة وتضاريسه الموحية والقرى الوادعةعلى جنباته اوتلك التي تتدفأ في كنف الجبال المحيطة,
لينتهي الناظر وقد قاربت شمس الاصيل المزهرة ان تتوارى خلف الاكام البعيدة على الشاطىء الغربي للبحر الميت,مشاهد لااحلى ولااجمل تلهم ريشة الرسام,تذكي شيطان الشعر وتلهب الوجدان, اما ان ادار الرائي بنظرة شرقا فهناك مدينة الكرك تجثم فوق التلة المقابلة , يشاهد بوضوح قلعتها , اسواقها العتيقة , مناطق امتدادها الجديدة ومحيطها من الاودية السحيقة .

تبطل في سكون ليل قائظ في المكان الا من نسمة رقيقة (ترد الروح) لغة الكلام ,فالصمت امام سكون الطبيعة وقدرة الخلاق ابلغ, سكون يزيد من خشوعة وشوشات مياه عين سارة وسيلها دائم الجريان يداخلها صوت ضفدعة هنا واخرى تحاكيها هناك .

غابة اليوبيل هي متنفس اهل الكرك يهرعون اليها في مساءات الصيف الجميلة حيث المتعة والهدؤ الا من رواد المتع غير البريئة فالمكان بكل معطياته غير مراقب فلا حسيب اورقيب .
المسافة بين مدينة الكرك وغابة اليوبيل لاتزيد عن 6 كيلومترات فالقادم للغابة من جهة مثلث الثنية عليه الانعطاف شمالا مرورا بمنطقة المنشية ثم ينعطف غربا ليصل الى مبتغاه اما القادم من جهة الشمال فيصل الى اطراف بلدة المنشية الشمالية ثم ينعطف يمينا .

كل مافي غابة اليوبيل –والوصف لايغني عن المشاهدة – لم يحرك لدى صنّاع القرار السياحي في الكرك وخارجها ساكنا رغم دراسات تلتها دراسات ومشاريع مقترحة تلتها مشاريع لكن شيئا لم يكن , والسؤال هل المشاريع السياحية القائمة حاليا هي ما يطور منتج الكرك السياحي ؟؟ نقول ان مشاريع سياحية مماثلة سبقت ظل فيها الحال ذات الحال , مشاريع هدر فيها الكثير من المال وثمة من يعارضها من ابناء الكرك المهتمين بالشأن العام فهم ويرون ان تظل مدينة الكرك كما ورثناها من السلف الصالح عبر السنين ,فعمليات التجميل كما سموها تفقد الاشياء صدقها وطبيعتها .

[أنين الحزن]

نورتوا الكــركــ واللــهــ

[أنين الحزن]

عشائر الكرك



- الطنشات : يقال انهم من اعقاب احد الموظفين العثمانيين القدما.
- البشابشة : تناسلوا من احد البشوات الاتراك الذين كانو يديرون متصرفية الكرك.
- الجلامدة - العيسات - الشرفا - العبيد - العلاويا
الصرايرة : وهم من وادي الصرار ( النسور سابقا ) والتابع للقدش الشريف وكان قدومهم الى الكرك في القرن الثامن عشر الميلادي . ويقطنون في سول والهاشمية ومؤته وينقسمون الى فريقين .
1) الداود : وهم اليحيى وعيال موسى وعيال عيسى.(سكان مؤته )
2) العلي. (الهاشمية،سول)
الصعوب : ذكر ابن عبار في كتابه ((اصدق الدلائل في انساب بني وائل)) ان الصعوب بطن من السنيان من الشفقة من الفقرا من المنابهة من عنزة. ويقطنون في الثنية ووادي الكرك . وينقسمون الى 3 فرق.
(عيال ربيع،الحطاب، عبيد،عبدة ‘ سلامة) , عيال تيسير , الشتيان. +++عيال قاسم *****عيال ياسين
الغساسنة : عدة عشائر ترجع بنسبها الى العساسنة – القحطانيين ,
ويؤيدون زعمهم بنخوتهم (الغساسنة) وهم 8 فرق:
- الضمور (وشيخة الغساسنة فيهم) , البوالده , عيال ربيع , عيال عودة الله , الجراجرة , المبيضين , العضايلة , -السحيمات.
وتحالف مع الغساسنة الفرق التالية :
الكركيين والبنوين : فرع من الامايمة. (الكركي)
البواليس : اسم احدى الصلبيين(بولص) الذين اسلموا , ويرون ان جدهم كان حارس قلعة القطرانة.
القضاة : يقلون انهم من نسل (عبد القادر الكيلاني أي من سلالة السبطين) ولديهم وثائق تايد هذا الزعم. وينقسم القضاة الى اربع فرق : المضاعين , ابو خيل , الخطبا , اليعاقب.
البطوش : يقطن البطوش قرية الطيبة ونخوتهم هي ((قيس)) وهي حسب زعمهم تدل على نسبهم القيسي. وهم من جبال الخليل وانضم الى البطوش فريق يقال له المرازقة.
البرارشة : يقال انهم بقايا الصلبيين الذين اسلموا واسمهم ماخوذ من كلمة يونانية وتحريفها العربي ابريشة . وقد اخرجهم السلطان صلاح الدين الايوبي من الكرك واسكنهم في قرى عي وكثربة وجوزة حيث هم الان. وهم احد عشر فريقا :
- القرالة : اصل اسمهم من كلمة تركية ومعناها ((الملك)) , ويقسمون الى زغيلات سالم , زغيلات سعيد , المخاترة.
- السلامات - المهاينة - الغيلات
- الرماضنة : ويتالفون من اربع فرق :
1) الختاتنة
2) الكساسبة : ذكرهم صاحب كتاب عشائر شمالي الادن انهم من عنزة
3) الرواشدة والخصاتنة : من قبيلة الشرارات من بني كلب.
4) المطارنة : يقال لهم ابناء المطران(رجل دين مسحي) واسلم واشتهروا بلون عيونهم الازرق.
- الدليعيين - الحروب - الحلالمه - الخريسات - الطريمات - عيال محمد
القطاونة : اصلهم من قرية قطنة في فلسطين ويقطنون المزار . ينقسم القطاونة الى فريقين :
اولاد سلامة واولاد علي.
الحباشنة : تنتسب هذه العشيرة لالمقداد ابن الاسود الحضرمي. هاجر جدهم محمد الى فلسطين من ثم رجع اعقابه الى قرية حبش قضاء الكرك . وعندما نزحوا الى الكرك دعيوا بالحباشنة نسبة للقرية التي نزحوا منها. وينقسم الحباشنة الى اربع فرق :
الحباشنة , الرهايفة , الرماضين , العروض.
وانضم الى هذه العشيرة 3 فرق:
- الجعافرة : اصلهم من قرية ترقوميا من قضاء الخليل , وهم ينتسبون للثبيتات – العمرو (بني عقبة الجذاميين).
- العساسفة : كانوا مسيحيين ثم اعتنقوا الاسلام.
- العويسات.
بني حسن : فرع من قبيلة بني حسن في شمالي الاردن والتي حاربت مع صلاح الدين الأيوبي في حروبه في جنوب الأردن ومنها الكرك (وهم من نسب السادة من الحين بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ). ولهم أقارب في شمال المملكة وجبال القدس (قبيلة بني حسن )
الغوارنة : وهم العشائر التي تسكن في غور المزرعة وغور الصافي.ويتالفون من الحمايل التالية :
ينقسم سكان غور الصافي الى فريقين كبيرين:
أ – العوايسة : وهم 6 حمايل.
1) العشيبات : اصلهم من جبل قيس في فلسطين
2) الحمايدة : اصلهم من الحمايدة بقرية صنفحة.
3) الخليفات : فرع من الشرارات من بني كلب
4) المرادات
5) الشمالات
6) الشحادات
ب – المحلف : وهم 6 حمايل
1) الحشوش :يقلون ان جدهم من العراق
2) المحافظة
3) البوات : فرع من الفقرا من بلي من قضاعة
4) المشاعلة
5) المعاقلة او الزهران
6) الخطبا : وهم فريقان البحاحصة والمحاسنة
وينقسم سكان غور المزرعة الى فريقين
أ – الخنازرة : الخنازرة فرع من الخرشان من بني صخر . وهم ثلاث حمايل :
الخنازرة , الجعارات , الدغيمات
ب – الاحلاف : وهم 6 حمايل
- العجالين : يزعمون انهم من ابناء عبد القادر الكيلاني
- الهويمل : فرع من بني حميدة بالبلقاء والكرك
- النوايشة
- العونة : فرع من قبيلة العباد بالبلقاء
- المغاصبة : اصلهم من عشيرة الزريقات المسحية . انفصلوا عن عشيرتهم ثم اسلموا وانضموا للغوارنة
- الشباطات
بدو الكرك :
البصيراوية : اصلهم من قرية البصيرة . وهم 3 فرق
الدهيسات , الليمون , ابوركاب , ومنازلهم بقرية فقوع.
بني حميدة : من افرع قبيلة بني حميدة في البلقاء , وينقسمون الى فخذين كبيرين وهما:
أ – الدعاجنة , وينقسمون الى 3 حمايل :
الشقور , الحمادين , الغوين.
ب – المطارفة : يتالفون من الحمايل التالية.
المواضية , الخمايسة , اللصاصمة , الضرابعة.
ويراس هذه العشائر كلها "ابن طريف" ويتبعه بالشيخة فقط بعض عشائر وفرق من بني حميدة البلقاء كالجماعين , الرواحنة , الضرابعة.
البلاونة : بطن من بلي من قضاعة . وهم فرع من عشيرة البلاونة في عجلون . وهم ثلاث فرق :
السلامات , القبلان , الفلاح.
الخرشة : من افرع قبيلة العمرو (بني عقبة – جذام) . وينقسمون الى 6 فرق.
العناتير , السلمان , الجيلات(وهم الجنادية والدرارجه) , الشماعين , المراجين , السخان.
العمرو : ينتسبون الى بني عقبة من جذام , واصلهم من الحجاز وكانوا يحموا قوافل الحجاج من تبوك حتى الكرك. ومن ثم استقروا في الكرك , وكان لهم شان كبير في السابق , وكانت زعامة إمارة الكرك فيهم قبل أن تتحالف عشائر الكرك ضدهم بإعاز من جد المجالي والذي كان جابا في الدولة العثمانية وذلك لجور هذه العشيرة في تلك الفترة على باقي عشائر الكرك . حيث تم انهاء زعامة العمرو على مدينة الكرك ونزوح معظم هذه العائلة الى جبال الخليل وما زالوا يعرفوا بهذا الأسم هناك ( العمرو). وانضم الى هذه العشيرة عشيرة الجرادات.
المصاروه : يقال ان جدهم كان في جيش ابراهيم باشا المصري فتخلف عنه بعد انسحابه من البلاد ونزل بين البدو وعاش معهم.
النعيمات : اصلهم من بني نعيم في منطقة الجولان بسوريا. وهم ينقسمون الى فريقان.
أ – العبادله : وهم 3 حمايل:
العبادله , العوسة , الجعافرة
ب – الاحامدة : وهم 4 حمايل
البريقات , الشلوح , الهواورة , الرواشدة.
نصارى الكرك :
البقاعين : عشيرة مسحية اصلها من من البقاع في لبنان لذا اطلق عليهم لقب البقاعين.
المدانات : عشيرة مسحية جائوا من لبنان ونسبوا الى مدين فقيل هم "امدنات"
الزريقات :عشيرة مسحية اصلهم من دمشق واطلق عليهم هذا الاسم لانهم زرق العيون. وانضم اليهم فرع يقال له الصناع واصلهم من وادي موسى.
الحدادين : من اقدم عشائر الكرك المسحية وهم غساسنة.
العكشة والحجازيين : فرقان مسحيان يؤلفون عشيرة واحدة . العكشة من وادي موسى والحجازيون من الحجاز. وانضم اليهم فريق يقال له "النصراويين" واصلهم من الناصرة بفلسطين.
الهلسا : يقال انهم ابناء رجل مصري قدم الى الكرك من (صعيد – مصر). وينقسمون الى 6 فرق:
- عيال عيد : وهم الشوارب , الشرايحة , الظواهرة.
- عيال يوسف - عيال سليمان - العودات - القسوس – العمارين

[أنين الحزن]

هي موطـــــنُ التاريخِ والأحرارِ

هي في المدائن أطولُ الأعمارِ

هــــي قلعــةٌ لم ينكشف ستر لها

ومحاطـــــــةٌ بالعزِّ والأسوارِ

هي قبل أن يأتي المسيح ولم تزل

أبراجهــــا تحكي عن الأخبار

كم أمـــــة عاشت بهــــا بصماتها

عنهــــا تحدث روعة الأخبار

في كــــــل شبر بصمـــة وإشارة

ونقوشهـــــا سفر من الأسرار

عن كل شعب عاش في جنباتهــا

وبنــــى وعمر أروع الإعمار

شهدت ممالك من قديم عهودهــا

حكمت بلاد العرب والأمصار

هي لم تزل أسطورة بشموخهــا

هــــي موطن للعــــز والأخيار

وتطل قلعتها علـــــى واد جرت

فيـــــه المياه بصوتهـــا الخرار

فلعين سارة نكهــــــة كركيـــــة

ومحاطــــــــة بالورد والأزهار

وقت الصباح خرير ماء ينتشي

من صوت أطيار على الأشجار

كم فاتح عصيت عليــه تخومها

هزمتـــه مُِّرغ رأســـــــه بالعار

نقشت على أسوارها تاريخهــا

تاريخ عــز دائـــــم وفخـــــــار

ورجالها كانوا الأشاوس دائمـا

لــــــم يرضخوا لمغامر سمسار

كم حوصروا وتقطعت أرزاقهم

لكنهـــــم صمدوا علــى الأسوار

ردوا الغزاة وأجهضوا أحلامهم

وتكللـــت أبراجهــــــم بالغـــــار

كرك المحبة لم تزل كعروســـة

تزهــــــو بحب رجالهـــا الأبرار

أبوابها مفتوحــــــة وبيوتهــــــا

لضيوفهـــــــا الآتيــــــن والزوار

شعر نزيه القسوس

[أنين الحزن]

جبل عينون في الكرك





هذا جبل في محافظة الكرك يقع جنوب قلعة الكرك بمسافة لا تزيد عن كيلو متر واحد في بلده (عينون ) وسميت بهذا الاسم لكثرة عيون المياه العذبه التي كانت موجوده فيها حيث يوجد في هذا الجبل ممر من منتصف الجبل من الجهة الشرقية وتنتهي بالجهة الغربية يزيد طولها عن 300 متر ويستطيع الانسان السير فيها ويوجد اسفل هذا الجبل نبع ميــاه عذبة تسمى ( عين الملاطة ).

[أنين الحزن]

جبل عينون في الكرك





هذا جبل في محافظة الكرك يقع جنوب قلعة الكرك بمسافة لا تزيد عن كيلو متر واحد في بلده (عينون ) وسميت بهذا الاسم لكثرة عيون المياه العذبه التي كانت موجوده فيها حيث يوجد في هذا الجبل ممر من منتصف الجبل من الجهة الشرقية وتنتهي بالجهة الغربية يزيد طولها عن 300 متر ويستطيع الانسان السير فيها ويوجد اسفل هذا الجبل نبع ميــاه عذبة تسمى ( عين الملاطة ).

[align=center]يعطيك الف عافية أنين
مجهود مقدر ومتعوب عليه

وأحلى تقييم لعيونك [/align]

[أنين الحزن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة المنتدى

[align=center]يعطيك الف عافية أنين [/align][align=center]
مجهود مقدر ومتعوب عليه

وأحلى تقييم لعيونك [/align]

نورتي يا عسل

يسلمو كتير

[أنين الحزن]

التقسيم الاداري لمحافظة الكرك